次韵刘宽夫题学士进此庵

道人清净观，梦幻阅诸有。

成心自得师，率世方结友。

默如彼上人，语合亡是叟。

问焉一得三，疑者十居九。

人情置冰炭，赋性甚杞柳。

一波失源流，六鉴开户牖。

客尘不暂住，习气既悠久。

闻言虽转头，遇事还掣肘。

志目或中眉，画虎终类狗。

我持测海心，来听谈天口。

尚迷指端月，那辨日中斗。

如抽一茧丝，欲缚千牛首。

勉赓进此歌，代斩巩伤手。

修道之人有着清净的观念，从梦幻中审视各种存在。

形成自己的心得就自然有了老师，引领世间才去结交朋友。

沉默如同那高尚的人，言语符合没有是非的老人。

询问他却能有三种收获，而疑惑的人十个中有九个。

人情如同冰与炭，天性很像杞柳。

一个波浪失去了源头和支流，六种镜子打开了门窗。

客尘不会长久停留，习性已经长久存在。

听到话语虽然会转头，但遇到事情还是会受到牵制。

志向目标或许在眉目之间，画虎最终类似狗。

我拿着测量大海的心，来聆听谈论天地的口。

还迷惑于手指尖的月亮，怎能分辨太阳中的北斗。

如同抽出一根茧丝，想要捆住一千头牛的头。

努力续写进这首歌，代替斩断巩固受伤的手。

需要注意的是，这样的翻译可能难以完全精准地传达出古诗词中丰富的意境和内涵，诗词的理解往往具有一定的主观性和多义性。