杜正献

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。道比志叶，不胶而漆。顾中外之虽异，犹同堂而合席。思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。

他的品德厚道如同祁公，如同黄钟大镛，和谐欢乐且温和雍容。

尊敬贤才如同六一居士，如同朱弦发出清脆激越之声，如宗庙之瑟令人再三赞叹。

道德与志向相契合，不是胶着却如胶似漆般紧密。

看国内国外虽然有不同，但就像在同一厅堂里坐在同一张席子上。

思念往昔的遗迹却不能看见，庆幸这两位贤才在当时出现。

所以在这之前就导致了太平的显著成效，在这之后则佐助了接受先帝遗命的确定的册命。

既用来扩大天地元气的运行，也用来使这文化脉络得以长久。

然而急流中没有放纵的游鱼，风中的树枝上没有安宁的鸟翼。

修养培育有所成就，出现了这样的辅佐之臣，所以后世尤其能够把功劳归于庆历年间。