张文忠
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
无穷无尽的学识，融会贯通儒家和佛家。
所以他的笔法洒脱不拘、歪斜笔直，在起伏跌宕中时而符合规则。
就好像接着绍圣年间来欺侮元祐年间的正统，运用大观年间来反转崇宁年间的诡谲。
凡是心中所蕴含的，都已经完全寄托在声音和画面之中。
虽说自己有所掩饰，但断然还是可以识别出来。
假如让他知道事物的根本法则，从而去推断以清除那些纷乱蒙昧的东西。
像这样的字帖，也可以成为流传于世的著名墨迹了。
