道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
道原本就在于自身,真诚积累才能完备。
用一个“诚”字贯穿始终,虽然是人却犹如上天。
元祐初年,皇帝赏赐贤良的辅臣。
并非为了使自身安康,而是为了民众而出现。
龙从洛阳兴起,云从嵩山兴起。
有恩泽滋润,才有四海的丰收。
当他还没有奋发的时候,一心想着天下。
九重天门虽然紧闭,却编排这样的守护之虎。
等到他被任用之后,如草倒伏般只有微风。
众多贤才像鱼鳞般依次排列,众多人蓬勃地跟从。
上天因真诚而开启,民众因真诚而感格。
混合融通而流畅,没有什么索求也没有什么获取。
有高大的南山,是太平的根基。
高峻令人敬仰,只有他适宜。
一生不欺诈,沉浸涵泳而融洽。
内心的谋划作为,成为天下的法则。
选取人才凭借正直,保持自己凭借谦逊。
哪里只是几页书笺,而是兼具两种美德。
荣耀光辉属于上天,他的文书放在匣子中。
有品德又有言论,温和得像美玉一般。