後人百事不如古，創立造爲難悉數。
一百苟且萬千年，一夫阿狥彌九土。
神仙不死豈有之。起自秦皇並漢武。
蜀陵冀角民鼓亂，樓殿至今連海宇。
從明未載心神飛，無根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕橋織女。
倡優侏儒爲戲樂，淫詞浮文作貢舉。
賣鹽沽酒充科賦，吹簫執籥送喪死。
一般更有亂生我，背棄劬勞事歌舞。
造端良是魏隋間，以至開元遂爲瘉。
四海之人皆若狂，諛舌紛紛蔽明主。
五鳳樓前舞千秋，漁陽動地來鼙鼓。
六飛倉卒冒煙塵，兩京流血欲漂杵。
此禍端從逸欲生，國無良臣致惑蠱。
事君事親不在是，福壽自有千門路。
曲禮三千無一條，六經百氏無一語。
空隨流俗作愚蒙，並將四海蒼生誤。
先儒未嘗論及此，共慶重闈或可許。
不知沿習祗可傷，明知故作非相與。
忠告善道不是從，已所不欲當絜矩。
豈知謬致一瓣香，面把黨人作聾瞽。
後代的很多事情都比不上古代，創立新的事物也難以一一數清。
上百種的苟且延續千萬年，一個人阿諛奉承就能遍佈九州大地。
神仙不死哪裏會真的有呢。
這是從秦始皇和漢武帝開始的。
蜀地、陵墓、冀州等地百姓騷亂，宮殿至今還接連着廣闊天地。
從明代開始心思就沒有安定下來，彷彿突然看到了沒有根基的金人。
病入膏肓於是變得無法醫治，五種禮教堵塞使得百姓痛苦。
皇帝所在的京城在元宵夜移來三山，銀河在七夕搭起橋樑讓織女通過。
歌伎、侏儒被用來取樂，淫詞豔文被用來作爲科舉的內容。
賣鹽賣酒來充當賦稅，吹簫執籥來送葬。
一樣還有禍亂在我這裏發生，背離辛勤勞作而去從事歌舞之事。
禍亂的開端確實是在魏隋之間，一直到開元年間就更加嚴重了。
四海的人都好像發狂了一樣，衆多諂媚的話語紛紛遮蔽了聖明的君主。
在五鳳樓前千秋起舞，漁陽動地傳來戰鼓聲。
皇帝倉促出逃冒着煙塵，兩京流血多得要漂起木杵。
這災禍的源頭是從安逸和慾望中產生的，國家沒有好的臣子導致迷惑混亂。
侍奉君主和侍奉父母不在這些方面，福壽自然有千萬條途徑。
《曲禮》三千條沒有一條被遵循，六經百家沒有一句話被採用。
只是隨着流俗變得愚昧，並且將天下蒼生都耽誤了。
先儒不曾論述到這些，一起慶幸重視內宮或許還可以。
不知道沿襲舊習只會讓人傷心，明明知道卻故意去做是不對的。
忠言善道不去聽從，自己不願意的事情應當以法度來衡量。
哪裏知道錯誤地送上一瓣香，反而把正直的人當作聾子和瞎子。
