面目本來是道,陰陽造化成丹。
騎牛尋犢不知原。真是三家村漢。
古聖立言設象,後人得象忘言。
且如乾畫必三川。舍此如何烹煉。
面容本來就蘊含着道的真諦,陰陽的運化成就了丹的形成。
騎着牛去尋找牛犢卻不知道根源所在。
真是個無知的鄉野之人。
古代的聖人確立言論並設立象徵,後來的人得到了象徵卻忘記了言論。
就如同乾卦的畫必然是三條橫線。
捨棄這個又如何去進行修煉呢。
需注意,這種解釋可能比較寬泛,對於一些富有哲學內涵和特定文化背景的內容,可能需要更深入的研究和探討才能準確把握其深意。
水调歌头·闻道不嫌晚
西江月·甘露醴泉天降
西江月(十之九)
沁园春
题壁二首
沁园春(和吕洞宾)
水调歌头(十之十)
西江月
西江月(十之三)
西江月(十之八)
西江月(十之十)
水调歌头
西江月(送腊茶答王和父)
贺新郎(和刘宰潜夫韵)
满庭芳
沁园春·太极才分
水调歌头·采取铅须密
水调歌头·耳目身之宝
水调歌头·真一北方气