程朱之學四首
大中豈難明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道體，截截皆天則。
一毫不可裒，一發不可益。
舜君與堯民，萬世作程式。
顏仁及曾孝，亦足立人極。
倘或增減之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐見沒溺。
形象亦易知，體段非不的。
奈何秦漢來，如瞽於五色。
大中豈難明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道體，截截皆天則。
一毫不可裒，一發不可益。
舜君與堯民，萬世作程式。
顏仁及曾孝，亦足立人極。
倘或增減之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐見沒溺。
形象亦易知，體段非不的。
奈何秦漢來，如瞽於五色。
大道中理難道難以明白嗎，不偏不倚就能獲得。
偏就好像攙扶着醉酒的人，中就如同正直的柱石。
挺直的樣子就是道的本體，一節一節都是上天的法則。
一絲一毫都不能減少，一根頭髮絲也不能增加。
舜帝這樣的君主和堯帝那樣的民衆，萬代都作爲楷模。
顏回的仁德以及曾參的孝道，也足夠樹立做人的準則。
倘若對其有所增減，弊病和痛苦自然會有千百種。
樹立起來如果偏了就如同偏重的船，可以坐等看到沉沒淹沒。
形象也是容易知曉的，體式段落並非不清晰。
無奈從秦漢以來，就好像瞎子對於五種顏色一樣（不明白）。