程朱之学四首
大中岂难明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道体，截截皆天则。
一毫不可裒，一发不可益。
舜君与尧民，万世作程式。
颜仁及曾孝，亦足立人极。
倘或增减之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐见没溺。
形象亦易知，体段非不的。
奈何秦汉来，如瞽於五色。
大中岂难明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道体，截截皆天则。
一毫不可裒，一发不可益。
舜君与尧民，万世作程式。
颜仁及曾孝，亦足立人极。
倘或增减之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐见没溺。
形象亦易知，体段非不的。
奈何秦汉来，如瞽於五色。
大道中理难道难以明白吗，不偏不倚就能获得。
偏就好像搀扶着醉酒的人，中就如同正直的柱石。
挺直的样子就是道的本体，一节一节都是上天的法则。
一丝一毫都不能减少，一根头发丝也不能增加。
舜帝这样的君主和尧帝那样的民众，万代都作为楷模。
颜回的仁德以及曾参的孝道，也足够树立做人的准则。
倘若对其有所增减，弊病和痛苦自然会有千百种。
树立起来如果偏了就如同偏重的船，可以坐等看到沉没淹没。
形象也是容易知晓的，体式段落并非不清晰。
无奈从秦汉以来，就好像瞎子对于五种颜色一样（不明白）。
