贈答楊煥然
詩亡又已久，雅道不復陳。人人握和璧，燕石誰當分？關中楊夫子，高誨世所聞。十年玄尚白，藜藿甘長貧。有來河水篇，四海付斯文。斯文有定在，桓生知子云。古來知己難，萬里猶比鄰。千人國中和，要非心所親。東楚西南秦，望君勞我神。相逢不得語，別去徒殷勤。白雲不可贈，相思秋復春。
詩亡又已久，雅道不復陳。人人握和璧，燕石誰當分？關中楊夫子，高誨世所聞。十年玄尚白，藜藿甘長貧。有來河水篇，四海付斯文。斯文有定在，桓生知子云。古來知己難，萬里猶比鄰。千人國中和，要非心所親。東楚西南秦，望君勞我神。相逢不得語，別去徒殷勤。白雲不可贈，相思秋復春。
詩歌衰亡已經很久了，雅正之道不再被述說。
人人都握着似和氏璧那樣的美玉，那燕地的普通石頭誰又能分辨呢？關中的楊夫子，高深的教誨世間聞名。
十年還堅持着質樸，即使喫着粗劣的食物也甘願長久貧困。
有他所寫的《河水篇》，把天下的文化重任交付。
這文化傳承有其確定的所在，桓譚瞭解揚子云。
自古以來知己就很難得，相隔萬里卻好像近在比鄰。
千個人在國中和諧相處，但那並非是內心真正親近的。
你在東邊的楚地我在西南方的秦地，盼望你讓我勞神牽掛。
相逢時不能盡情交談，分別後白白地殷勤關切。
白雲不能相贈，相思之情從秋到春。