天台大師俗姓陳，其名智顗華容人。隋煬皇帝崇明因，號爲智者誠敬申。師初孕育靈異頻，彩煙浮空光照鄰。堯眉舜目熙若春，禪慧悲智嚴其身。長沙佛前發弘誓，定光菩薩示冥契。恍如登山臨海際，上指伽藍畢身世。東謁大蘇求真諦，智同靈鷲聽法偈。得宿命通弁無礙，旋陀羅尼華三昧。居常西面化在東，八載瓦官闡玄風。敷演智度發禪蒙，梁陳舊德皆仰崇。遂入天台華頂中，因見定光符昔夢。降魔制敵爲法雄，胡僧開道精感通。又有聖賢垂祕旨，時平國清即名寺。贖得魚梁五百里，其中放生講流水。後主三禮洞庭裏，請爲菩薩戒弟子。煬皇世鎮臨江涘，金城說會求制止。香火事訖乃西旋，渚宮聽衆逾五千。建立精舍名玉泉，橫亙萬里皆稟緣。煬皇啓請回法船，非禪不智求弘宣。遂著《淨名精義傳》，因令徐柳參其玄。帝既西趍移象魏，師因東還遂初志。半山忽與沙門顛，俄傾逡巡偡韜祕。止觀大師名法源，親事左溪弘度門。二威灌頂誦師言，同稟思文龍樹尊。荊溪妙樂間生孫，廣述祖教補乾坤。寫照隨形殊好存，源公瞻禮必益敦。俾餘贊述斯討論，庶幾億載垂後昆。
天台大師俗家姓陳，名叫智顗是華容人。
隋煬帝皇帝崇尚其聲名，尊號爲智者表達誠摯敬重。
大師最初孕育時就常有靈異現象，彩色煙霧飄在空中光照鄰里。
有着如堯的眉毛舜的眼睛和煦仿若春天，禪慧、悲智嚴格要求自身。
在長沙佛前立下宏大誓願，定光菩薩顯示冥冥中的契合。
彷彿置身於登山臨海之際，向上指着伽藍寺決定此生。
向東拜謁大蘇山追求真諦，智慧如同靈鷲山聽法偈。
獲得宿命通毫無障礙，旋陀羅尼、華三昧。
平常面向西方卻在東方教化，八年在瓦官寺闡釋玄妙之風。
演繹《智度論》啓發禪修之矇昧，梁朝和陳朝的舊有德之人都敬仰推崇。
於是進入天台的華頂之中，因爲見到定光符合往昔之夢。
降魔制敵成爲法門之英雄，胡僧開路精神感動相通。
又有聖賢傳達神祕旨意，時世太平國家清明就命名寺院。
贖得魚梁五百里地域，在其中放生並講解流水之意。
後主在洞庭湖邊行三次禮，請他做菩薩戒的弟子。
隋煬帝當時鎮守臨江之畔，在金城舉行說法集會請求他制止。
香火之事完畢後就向西返回，渚宮聽衆超過五千人。
建立精舍名爲玉泉，橫亙萬里都秉承因緣。
隋煬帝啓請他回來駕駛法船，非禪非智追求弘揚宣揚。
於是著有《淨名精義傳》，並讓徐柳參悟其中的玄妙。
皇帝既然向西行移到象魏，大師因爲向東返回實現最初的志向。
在半山忽然與沙門相遇，很快就徘徊退避隱藏祕密。
止觀大師是法源之名，親自事奉左溪弘揚度化之門。
二威灌頂誦讀大師之言，一同秉承思文尊奉龍樹。
荊溪妙樂間誕生後輩，廣泛闡述祖上傳教補救天地。
畫其形象隨其形很好地保存，源公瞻禮必定更加篤厚。
讓我來讚頌敘述這一番討論，希望億萬年之後傳給後代子孫。
