袁州州学记

李觏 (宋代)

　　皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。 　　三十有二年，范阳祖君无泽知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。 　　舍菜且有日，盱江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，闻命而释兵；群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。天下治，则谭礼乐以陶吾民：一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是睢朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。” 　　此年实至和甲午，夏某月甲子记。

皇帝在位二十三年时，下诏书命令各州县设立学校。

当时的地方长官，有的贤明，有的愚昧。

有的竭尽全力、殚精竭虑，恭敬地顺从皇帝的旨意；有的假借官府和老师之名，只是随便写些文书应付。

有的接连几座城邑，都听不到诵读和弹琴的声音。

倡导而无人应和，教育之事停滞不行。

到了三十二年，范阳的祖无泽任袁州知州。

刚到任，就召集儒生，了解到学宫破败的情况。

他非常担心人才流失，儒家的教化作用不能发挥，无法符合皇帝的旨意。

通判颍川的陈侁，听到这件事表示赞同，商议如何能够达成一致。

他们查看了旧的夫子庙，地方狭小不足以改建，就在它的东边营造新的。

那里的土地干燥坚硬，位置向阳，建筑材料非常好。

殿堂、大门、走廊，都按照规范来修建。

所以学生和老师有了房屋，厨房和粮仓有了次序。

各种器具完备，大家齐心协力一起劳作。

工匠技艺高超，官吏勤勉努力，日夜施工，到第二年就建成了。

举行释菜礼的日子快要到了，盱江的李觏对众人说：“只有四代的学校，考查各种经典就可以知道了。

秦朝凭借崤山以西的力量与六国激烈争斗，想要称帝万世，可是刘邦一声呼喊，函谷关就守不住了，那些勇猛的武将，争着投降，唯恐落后，这是为什么呢？是诗书的道义被废弃了，人们只看到利益而听不到道义了。

汉武帝凭借雄厚的财富，汉世祖出身于行伍，都孜孜不倦地学习儒术。

风俗教化的深厚，延续到灵帝、献帝。

那些以平民身份直言进谏的人，即使被杀头也不后悔；功劳大到让君主震惧的人，听到命令就交出兵权；各路群雄相互对峙，几十年都不敢称帝。

教育对凝聚人心能起到这样的作用。

如今本朝遭遇圣明的君主，你们袁州又有贤明的长官，使你们能通过学校教育，遵循古人的足迹。

天下太平的时候，就谈论礼乐来陶冶我们的百姓；一旦有不幸的事发生，尤其应当坚守大节，做臣子的要尽忠而死，做儿子的要尽孝而死。

让人们有所依靠，并且有可以效法的榜样。

这就是朝廷办学的用意。

如果只是舞文弄墨来追求功名利禄，那不仅是你们几个人的耻辱，也是国家的忧虑。

” 这一年实际上是至和甲午年，夏季某个甲子日记录。

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。

春水别来应到海，小松生命合禁霜。

壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。