悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因。
谁其赡之，实赖哲人。
哲人伊何？时维后稷。
赡之伊何？实曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穑。
远若周典，八政始食。
熙熙令德，猗猗原陆。
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩。
矧兹众庶，曳裾拱手！
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀！
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧！
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨，
敢不敛衽，敬赞德美。
遥远的上古时代，最初出现了人类。
他们骄傲自满又自我满足，保持着质朴和纯真。
智慧巧诈出现之后，物资需求没有依靠的来源。
谁来供给他们呢，实在是依赖圣哲之人。
那圣哲之人是谁呢？当时就是后稷。
如何供给他们呢？实际就是播种种植。
舜已经亲自耕种，禹也从事农事。
远到周朝的典籍，八种政事以食为开始。
和乐美好的品德，那肥美广阔的原野。
花卉树木繁茂兴盛，温和的风清正和穆。
众多的男女，追逐时势竞相奔走。
采桑的妇女夜间起来，农夫在田野里过夜。
节气容易过去，和暖的雨水难以长久。
冀缺带着妻子，长沮、桀溺结伴耕作。
看看那些贤能通达之人，尚且辛勤在田间。
何况这些普通百姓，却只曳着衣襟拱手闲坐！人生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。
贪图安乐自我安逸，到年终又有什么希望！一点粮食都不储备，饥饿寒冷就会一起到来。
看看你们这些同伴，怎能不心怀愧疚！孔子沉醉于道德，看不起樊须。
董仲舒喜欢琴书，不踏入田园。
如果能够超脱世俗，投身于高尚的行径，怎敢不整理衣襟，恭敬地赞颂这种品德之美。
