道原出於一，秩祀安有二。
作俑唐开元，损益端有俟。
杨马彼何人，周程列其次。
论议轻一时，典祀误来世。
道原本是出自于一个本源，按秩序进行祭祀哪里会有两种呢。
开始作俑的是唐开元年间，增减变化确实需要等待时机。
杨雄和司马相如他们是什么样的人啊，周敦颐和程颢、程颐排列在他们之后。
他们的言论在当时被轻视，他们的祭祀却误导了后世。
婆罗门引（送张监察出闽）
题林氏药圃
索茶
探梅
题东坡诗集后
题山云海月楼
闻崇安县学立碑
闻读书有感
芜湖过繁昌旅舍萧然偶书
兴程县尹
乙巳元日鳌峰书院会拜五十五人
乙酉端午联句
阴字亭
咏菊
咏盆梅
咏武夷怀朱晦翁
涌翠亭梅花
游南园次傍花随柳句
游武夷山
又游南园次傍花随柳句
