猫奴虽小畜，首载自《三礼》。祭与八蜡迎，圣人所不废。而况爱者多，难以屈指计。立冢标霜眉，哦诗称粉鼻。黄荃工写生，昌黎曾作记。五德谑见嘲，十玩图斯绘。黄金铸像偿，沈香斫棺瘗。乃知爱猫心，无贵贱钜细。余亦坐此癖，张搏绝相似。贮之绿纱帷，呼以乌圆字。箬裹红盐聘，柳穿白小饲。时时绕膝鸣，夜夜压衾睡。著书盈简编，颇自矜奇秘。神骏支公怜，笼鹅右军嗜。所爱虽不同，玩物宁丧志。檀郎独胡为，似疾义府媚。一旦触其怒，束缚遽捐弃。据座啖牛心，虽然名士气。当门锄兰草，颇伤美人意。知君味禅悦，此举非无谓。吞却死猫头，悟彻无上义。
猫虽然只是小小的家畜，但最早在《三礼》中就有记载。
它在祭祀八蜡仪式中被迎请，这是圣人也不会废弃的。
更何况喜爱猫的人很多，多得难以用手指来计算。
有人为猫立坟并标记它如霜的眉毛，有人作诗称赞它粉色的鼻子。
黄荃擅长画猫的写生画，韩愈曾写过关于猫的记。
猫有五德却被戏谑嘲讽，有人画十玩图把猫也画进去。
有人用黄金铸猫像来偿还，有人用沉香木做棺材来埋葬猫。
才知道喜爱猫的心，没有贵贱大小之分。
我也有这样的癖好，和张搏非常相似。
把猫养在绿色的纱帐中，称呼它为“乌圆”。
用箬叶包着红盐来聘它，用柳枝穿着小鱼来喂它。
它时时绕着膝盖鸣叫，夜夜压着被子睡觉。
我著书装满了竹简，还很是为自己的奇特和秘密而自傲。
像支公怜爱神骏的马，像右军王羲之喜爱鹅。
所喜爱的虽然不同，但玩赏物品难道就会丧失志向吗。
檀郎为何独独这样，好像急于谄媚李义府。
一旦触怒了他，就立刻把猫束缚抛弃。
坐在那里吃牛心，虽然有几分名士的气概。
但在门口锄掉兰草，很是伤了爱猫之人的意。
知道你领悟禅悦，这个举动并非没有意义。
吞下死猫的头，领悟彻悟了无上的佛义。
