累日前伏蒙袖書臨訪並小文編及明堂圖披玩尋

葉清臣
葉清臣 (宋代)

進士不讀書,明經不根義。

詬病君子儒,於今作文弊。

禮部右詞賦,諸生竊科第。

從道不違人,追趨斯近利。

李生何爲者,力學務遜志。

羞恥事章句,深湛刺經藝。

常惟天子貴,無大明堂位。

邈焉三代風,尠矣百世繼。

去聖日逾遠,攻端非其致。

公玉既妄圖,戴德亦繆記。

漢唐盛容典,規畫不足示。

其間區區者,何暇盛德事。

確論無甚高,闊講寖而墜。

披文會今古,援筆考同異。

面勢本週官,織悉探呂氏。

俛拾林甫長,仰擿康成盩。

昭發老生蒙,冥符作者意。

聖期接千統,縟禮恢萬祀。

無文既已秩,同節此雲備。

寧當總章法,未擥雲臺議。

廢興有時合,聰明自民視。

成廈繄衆材,至理豈一士。

南闕朝奏書,中朝夕鳴佩。

行矣無自遺,日中今可熭。

累日前伏蒙袖書臨訪並小文編及明堂圖披玩尋翻譯

進士不認真讀書,明經不探究義理。

指責那些君子式的儒者,到如今已成爲作文的弊病。

禮部重視詩詞歌賦,衆多儒生私下謀取科舉功名。

順從道義卻不違揹他人,追逐這種趨勢近乎追求私利。

李先生是什麼樣的人呢,努力學習致力於謙遜其志。

以研究章句爲羞恥之事,深入鑽研並精通儒家經典技藝。

常常認爲只有天子是尊貴的,卻沒有像明堂那樣的高位。

遙遠啊三代的風尚,很少有百代能繼承。

距離聖人的時代越來越遠,攻擊的端點也不是其要達到的目的。

公玉帶妄圖那樣,戴德也有錯誤的記載。

漢唐盛大的禮儀典章,規劃也不足以顯示。

這其中那些小小的方面,哪有閒暇去做有盛德的事情。

確切的論斷沒有特別高深,寬泛的講述逐漸淪落。

閱讀文章能融會古今,拿起筆來考查相同和不同之處。

從表面看符合《周禮》,仔細探究能發現呂氏的觀點。

低頭撿拾李林甫的長處,擡頭挑剔鄭康成的錯誤。

昭然揭示老生們的矇昧,暗合作者的心意。

聖明的時代連接千年的傳統,繁瑣的禮儀恢復萬年的祭祀。

沒有文飾已經有了秩序,相同的節操在這裏可以說是完備。

難道應當總攬文章的法則,還沒有掌握朝廷的議論。

廢立興衰有時相符合,聰明與否由民衆來看。

建成大廈依靠衆多的材料,最高的道理哪裏是一個人能完成的。

在南闕早上呈上奏章,中午晚上身上的玉佩就會發出聲響。

前行吧不要自我遺棄,太陽當中現在可以暴曬。

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