聞楊和卿在館中讀易不去手贈以詩
人人讀醫經，知尊黃與岐。
楊子讀醫經，乃以羲文周孔而爲歸。
易中有妙義，醫中之奧與易相表裏。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微只此本心是。
君觀恆卦字之文，左心右日合而成。
心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。
要之醫經本自易經出，前聖作之後聖述。
子以醫心會易心，三部九候中間有太極。
人人讀醫經，知尊黃與岐。
楊子讀醫經，乃以羲文周孔而爲歸。
易中有妙義，醫中之奧與易相表裏。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微只此本心是。
君觀恆卦字之文，左心右日合而成。
心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。
要之醫經本自易經出，前聖作之後聖述。
子以醫心會易心，三部九候中間有太極。
每個人都研讀醫經，知道尊崇黃帝和岐伯。
楊先生研讀醫經，卻把伏羲、文王、周公、孔子當作歸依。
《易經》中有精妙的義理，醫學中的深奧之處與《易經》互爲表裏。
六十四卦每一個字都是心法，八十一篇每一篇都具備《易經》的道理。
神聖工巧不要向外去尋求，潔淨精微只有這顆本心纔是。
你看恆卦字的文字結構，左邊是心右邊是日組合而成。
心體清澈沒有絲毫遮蔽，每天都有新變化且常常保持清醒。
總之醫經原本是從《易經》中產生出來的，前代聖人創作而後代聖人闡述。
你用醫心去領會易心，在三部九候中間就有太極。