大雅久淪歇，正音委榛蕪。永明肇四聲，稍變周漢模。開皇集八士，牙曠相飾揄。夜半畫剛紀，韻學茲權輿。承襲一千載，灌莽成康衢。韓公頗好古，枉啜六經腴。放者騁遊騎，斂者如轅駒。進退失所恃，不得返皇初。有宋盛文藻，才老信狂夫。陳生興晚明，秉燭照幽墟。勝廣驅除畢，沛下風雲趨。聖清造元音，崑山一鴻儒。中天懸日月，堂堂燭五書。上追召陵叟，千載若合符。斯文有正軌，來者何于于。江戴揚其波，段孔入其郛。苗髯最晚出，匯爲衆說都。精思屈鬼膝，高論揖唐虞。鬻熊皎入夢，新火耀天樞。神光不可熄，長夜一鐙孤。風雪交四壁，焚膏校殘書。人謂髯何憊，髯謂吾自誤。自我與髯友，大海禮間鷗。時洗箏笛耳，一聽秦青謳。物外有真知，肝鬲助歌歈。愛髯不忍別，作詩寫區區。
高尚典雅的文風已經長久沉淪停歇，正統的音律也被棄置在雜草叢中。
永明年間開始確定四聲，逐漸改變了周漢時期的模式。
開皇年間聚集了八位文士，伯牙和師曠也互相誇讚。
半夜劃分了規則準則，音韻之學從此開始發展。
這樣傳承了一千多年，荒蕪之地變成了大道。
韓愈很是喜好古代文化，卻白白地汲取六經的精華。
放任的人像縱馬馳騁，收斂的人如同拉車的小馬。
進和退都失去了所依靠的，不能回到最初的美好狀態。
宋朝時有興盛的文采，才老了卻相信狂放之人。
陳先生在晚明興起，手持蠟燭照亮幽暗之地。
陳勝吳廣的驅除結束後，沛縣風雲涌動。
聖明的清朝創造了純正的音律，崑山有一位大儒。
天空中高懸日月，堂堂正正地照亮五部經典。
向上追溯到召陵的老者，千年如同相符合。
這種文化有正確的軌道，後來的人爲何如此衆多。
江永、戴震揚起他們的波瀾，段玉裁、孔廣森進入他們的城池。
苗夔最晚出現，匯聚成各種學說的都會。
精心思考能讓鬼神屈服，高明的言論可與唐堯、虞舜作揖。
鬻熊清晰地進入夢中，新的火焰閃耀在天樞星。
神奇的光芒不可熄滅，漫漫長夜只有一盞孤燈。
風雪交加在四周牆壁，點着燈校對殘損的書籍。
別人說我爲何如此疲憊，我說自己是自我耽誤。
自我和這位朋友，在大海上以禮對待鷗鳥。
不時清洗箏笛的耳朵，一聽就是秦青的歌唱。
事物之外有真正的知識，內心幫助歌唱。
喜愛這位朋友不忍分別，寫這首詩來表達小小的心意。
