帝出於震,文明始敷。 ——潘述
山嶽降氣,龜龍負圖。 ——裴濟
爰有書契,乃立典謨。 ——皎然
先知孔聖,飛步天衢。 ——湯衡
漢承秦弊,尊儒尚學。 ——潘述
百氏六經,九流七略。 ——裴濟
屈宋接武,班馬繼作。 ——皎然
或頌燕然,或贊麟閣。 ——湯衡
降及三祖,始變二雅。 ——潘述
仲宣閒和,公幹蕭灑。 ——皎然
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
左張精奧,嵇阮高寡。 ——湯衡
暨於江表,其文鬱興。 ——湯衡
綺麗爭發,繁蕪則懲。 ——潘述
詞曄春華,思清冬冰。 ——潘述
景純跌宕,遊仙獨步。 ——湯衡
青雲其情,白璧其句。 ——湯衡
靈運山水,實多奇趣。 ——潘述
遠派孤峯,龍騰鳳翥。 ——潘述
陶令田園,匠意真直。 ——皎然
春柳寒鬆,不凋不飾。 ——皎然
江淹雜體,方見才力。 ——湯衡
擬之信工,似而不逼。 ——湯衡
鮑昭從軍,主意危苦。 ——潘述
氣勝其詞,雅愧於古。 ——潘述
隱侯似病,創制規矩。 ——皎然
時見琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
謝脁秀髮,詞理翩翩。 ——湯衡
孤標爽邁,深造精研。 ——湯衡
惠休翰林,別白離堅。 ——潘述
有會必愜,無慚曩賢。 ——潘述
吳均頗勁,失於典裁。 ——皎然
竟乏波瀾,徒工邊塞。 ——皎然
彼柳吳興,高視時輩。 ——湯衡
汀洲一篇,風流寡對。 ——湯衡
何遜清切,所得必新。 ——潘述
緣情既密,象物又真。 ——潘述
江總徵正,未越常倫。 ——皎然
時合風興,或無淄磷。 ——皎然
二杜繁俗,三劉瑣碎。 ——湯衡
陳徐之流,陰張之輩。 ——湯衡
伊數公者,閫域之外。 ——潘述
籲此以還,有固斯鄶。 ——潘述
帝王出於東方,文明開始傳播。
——潘述 山嶽降下靈氣,龜龍揹負河圖。
——裴濟 於是有了文字契約,才確立了典章謀略。
——皎然 先知曉的孔子聖人,快步走上天庭大路。
——湯衡 漢朝承接秦朝的弊端,尊崇儒家崇尚學問。
——潘述 諸子百家和六經,九流和七略。
——裴濟 屈原宋玉相繼,班固司馬遷繼續創作。
——皎然 有的歌頌燕然山,有的讚美麒麟閣。
——湯衡 到了三祖(魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡),開始改變二雅(《大雅》《小雅》)。
——潘述 王粲平和,劉楨瀟灑。
——皎然 陸機和潘岳,不粗俗也不文雅。
——皎然 張華的文章精妙深奧,嵇康和阮籍高雅脫俗。
——湯衡 等到了江南地區,那裏的文風蓬勃興起。
——湯衡 華麗的辭藻爭相出現,繁雜的就會被懲戒。
——潘述 文詞如春天的花般光豔,思想如冬天的冰般清瑩。
——潘述 郭璞跌宕不羈,在遊仙方面獨一無二。
——湯衡 他的志趣高遠,文句如白玉般。
——湯衡 謝靈運寫山水,實在有很多奇趣。
——潘述 遠處的山峯如孤峯,如龍騰飛如鳳起舞。
——潘述 陶淵明寫田園,匠心真率直接。
——皎然 如春天的柳樹冬天的松樹,不凋零不修飾。
——皎然 江淹的雜體,纔看出他的才力。
——湯衡 模擬得確實精巧,相似但不生硬。
——湯衡 鮑照寫從軍,立意高危辛苦。
——潘述 氣勢勝過文詞,典雅比古代遜色。
——潘述 沈約好像有病態,創立了規則。
——皎然 時常看到美好的東西,可惜也有荊棘。
——皎然 謝朓才華出衆,文詞條理優美。
——湯衡 孤高的風格爽朗超邁,深入探究精心鑽研。
——湯衡 湯惠休在翰林,能分辨黑白是非。
——潘述 有聚會必然愜意,無愧於從前的賢人。
——潘述 吳均很有勁道,在規範剪裁上有所欠缺。
——皎然 竟然缺乏波瀾,只是擅長邊塞題材。
——皎然 那柳惲在吳興,高瞻遠矚超過同輩。
——湯衡 《汀洲採白蘋》這一篇,在風流方面很少有能相比的。
——湯衡 何遜清新真切,所得到的必然新穎。
——潘述 因爲情感緊密,描繪事物又很真實。
——潘述 江總徵引雅正,沒有超越常規。
——皎然 有時符合風俗興致,或許沒有雜質。
——皎然 二杜(杜審言、杜子美)繁雜世俗,三劉(劉長卿、劉方平、劉禹錫)瑣碎。
——湯衡 陳後主、徐陵之類,陰鏗、張正見之輩。
——湯衡 這幾位,在一定範圍之外。
——潘述 哎呀從這以後,就有了本來就微小的。
——潘述