帝出于震,文明始敷。 ——潘述
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
百氏六经,九流七略。 ——裴济
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
降及三祖,始变二雅。 ——潘述
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
青云其情,白璧其句。 ——汤衡
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
何逊清切,所得必新。 ——潘述
缘情既密,象物又真。 ——潘述
江总征正,未越常伦。 ——皎然
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述
帝王出于东方,文明开始传播。
——潘述 山岳降下灵气,龟龙背负河图。
——裴济 于是有了文字契约,才确立了典章谋略。
——皎然 先知晓的孔子圣人,快步走上天庭大路。
——汤衡 汉朝承接秦朝的弊端,尊崇儒家崇尚学问。
——潘述 诸子百家和六经,九流和七略。
——裴济 屈原宋玉相继,班固司马迁继续创作。
——皎然 有的歌颂燕然山,有的赞美麒麟阁。
——汤衡 到了三祖(魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡),开始改变二雅(《大雅》《小雅》)。
——潘述 王粲平和,刘桢潇洒。
——皎然 陆机和潘岳,不粗俗也不文雅。
——皎然 张华的文章精妙深奥,嵇康和阮籍高雅脱俗。
——汤衡 等到了江南地区,那里的文风蓬勃兴起。
——汤衡 华丽的辞藻争相出现,繁杂的就会被惩戒。
——潘述 文词如春天的花般光艳,思想如冬天的冰般清莹。
——潘述 郭璞跌宕不羁,在游仙方面独一无二。
——汤衡 他的志趣高远,文句如白玉般。
——汤衡 谢灵运写山水,实在有很多奇趣。
——潘述 远处的山峰如孤峰,如龙腾飞如凤起舞。
——潘述 陶渊明写田园,匠心真率直接。
——皎然 如春天的柳树冬天的松树,不凋零不修饰。
——皎然 江淹的杂体,才看出他的才力。
——汤衡 模拟得确实精巧,相似但不生硬。
——汤衡 鲍照写从军,立意高危辛苦。
——潘述 气势胜过文词,典雅比古代逊色。
——潘述 沈约好像有病态,创立了规则。
——皎然 时常看到美好的东西,可惜也有荆棘。
——皎然 谢朓才华出众,文词条理优美。
——汤衡 孤高的风格爽朗超迈,深入探究精心钻研。
——汤衡 汤惠休在翰林,能分辨黑白是非。
——潘述 有聚会必然惬意,无愧于从前的贤人。
——潘述 吴均很有劲道,在规范剪裁上有所欠缺。
——皎然 竟然缺乏波澜,只是擅长边塞题材。
——皎然 那柳恽在吴兴,高瞻远瞩超过同辈。
——汤衡 《汀洲采白蘋》这一篇,在风流方面很少有能相比的。
——汤衡 何逊清新真切,所得到的必然新颖。
——潘述 因为情感紧密,描绘事物又很真实。
——潘述 江总征引雅正,没有超越常规。
——皎然 有时符合风俗兴致,或许没有杂质。
——皎然 二杜(杜审言、杜子美)繁杂世俗,三刘(刘长卿、刘方平、刘禹锡)琐碎。
——汤衡 陈后主、徐陵之类,阴铿、张正见之辈。
——汤衡 这几位,在一定范围之外。
——潘述 哎呀从这以后,就有了本来就微小的。
——潘述