鄭莊公戒飭守臣

左丘明 (先秦)

　　秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。公曰：“君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。 　　鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：“天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人，寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自爲功乎？寡人有弟，不能和協，而使糊其口於四方，其況能久有許乎？吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒於地，天其以禮悔禍於許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。無滋他族實逼處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？寡人之使吾子處此，不惟許國之爲，亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏，曰：“凡而器用財賄，無置於許。我死，乃亟去之！吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大嶽之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？” 　　君子謂鄭莊公“於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。”(序民人 一作：序人民)

你提供的內容並非古詩詞，而是一段文言文，以下是其現代文翻譯： 秋季七月，魯隱公會合齊僖公、鄭莊公攻打許國。

庚辰日，軍隊逼近許國城下。

潁考叔舉着鄭國的旗幟“蝥弧”率先登上城牆，子都從下面用箭射他，潁考叔從城牆上摔下來。

瑕叔盈又舉着“蝥弧”登上城牆，向四周揮動旗幟大喊說：“國君登上城啦！”鄭國的軍隊全部登上了城牆。

壬午日，於是就攻入許國。

許莊公逃到衛國。

齊僖公把許國讓給魯隱公。

魯隱公說：“您說許國不恭敬，所以我們跟隨您討伐它。

許國已經認罪了。

即使您有命令，我也不敢參與這事的聽聞。

”就交給了鄭國人。

鄭莊公讓許國的大夫百里事奉許叔住在許國都城的東部，說：“上天降災禍給許國，鬼神確實對許君不滿意，而借我的手來討伐他，我只有一兩個父老兄弟尚且不能和睦相處，哪裏敢把討伐許國當作自己的功勞呢？我有個弟弟，不能和睦協調，而使他四處求食，難道還能長久佔有許國嗎？您事奉許叔來安撫這裏的百姓，我將派公孫獲來輔佐您。

如果我能善終埋骨於地下，上天或許會依照禮法而懊悔降禍於許國，寧可讓許莊公再來治理他的國家，那時只要我鄭國對許國有所請求，可能會像以往兩國交好時一樣，許國大概能夠屈尊降意來答應我們。

不要讓其他族類逼近這裏，來和我們鄭國爭奪這塊土地。

我的子孫挽救自己的危亡還來不及，哪裏還能替許國敬祭祖先呢？我讓您住在這裏，不只是爲了許國，也是姑且來鞏固我們的邊疆。

”於是派公孫獲住在許國都城的西部，說：“凡是你的器用財物，不要放在許國。

我死後，就趕快離開這裏！我的先君在這裏新建城邑，周王室已經衰微了，周朝的子孫一天天失去自己的秩序。

許國，是太嶽的後代。

上天既然已經厭棄周朝的德行了，我哪裏還能和許國爭奪呢？” 君子認爲鄭莊公“在這件事上合乎禮法。

禮法，是用來治理國家，安定社稷，使百姓有秩序，使後代受益的。

許國，沒有法度就去討伐它，它認罪了就饒恕它，衡量自己的德行而處理事情，估量自己的力量而行動，看準時機而行動，不連累後代，可說是懂得禮法了。

”