不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。

出自唐代白居易的 《放言五首·其一

翻譯: 如果不取“燔柴”和“照乘”這些珍貴的木材和明珠來照明,(那麼)它們的光彩又有什麼不同呢? 這句詩意味着不能只看重事物表面的價值和地位,而應該看到它們本質上的相似之處。

賞析: 這兩句詩以簡潔而深刻的語言發人深思。詩人通過對比“燔柴”與“照乘”,揭示了世俗對於事物價值判斷的盲目與不公。“可憐光彩亦何殊”飽含感慨,指出無論是“燔柴”還是“照乘”,其內在的光彩本無差異,卻因外在因素而有不同待遇。詩句反映出詩人對事物本質的洞察,對社會現象的批判,呼籲人們摒棄偏見,以更公正客觀的眼光去審視和珍視萬物的真正價值。

放言五首·其一

白居易 (唐代)

朝真暮僞何人辨,古往今來底事無。

但愛臧生能詐聖,可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。

不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。

放言五首·其一譯文

早晨還裝得很正直,晚上卻變成僞善者,誰能分辨呢?從古至今,這類事情哪裏沒有呢。

只是喜愛臧生能欺詐聖人,可知道寧子懂得裝愚。

螢火蟲雖有亮光終究不是火,荷葉上的露水雖呈珠形又哪裏是珍珠。

不拿焚燒柴草的火光和照明車輛的明珠來比較,可憐它們的光彩又有什麼不同呢。

不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。相關圖片

不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。

更多白居易的名句

思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!
君埋泉下泥銷骨,我寄人間雪滿頭。
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

更多白居易的詩詞