元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
元和天子有着英明神武的姿态，他是什么人啊可以和轩辕、伏羲相提并论。
发誓要一雪历代先圣的耻辱，坐在宫中使四方外族来朝拜。
淮西有叛贼已达五十多年，像封狼一样凶狠又生出了像貙一样的凶猛之辈，貙又生出了像罴一样的残暴之徒。
他们不占据山河却占据平地，长长的武器锐利的长矛每天都可挥动。
皇帝得到了圣明的宰相名叫裴度，叛贼砍杀他却没有死好像有神灵在扶持。
腰上悬挂着相印担任都统，阴冷的风使天子的旗帜也显得黯淡。
李愬、李武、李古、李通这些人作为他的得力助手，礼部员外郎也带着笔跟随。
行军司马智慧而且勇敢，十四万大军就像勇猛的虎和貔。
攻入蔡州活捉叛贼进献太庙，功劳没有谁可以相比恩宠多得不可估量。
皇帝说你的功劳是第一，你让韩愈来撰写文章。
韩愈叩拜叩头又跺脚跳舞，在钟鼎石碑上刻写我能做好。
古时候被世人称赞为大手笔，这事与职务无关。
面对仁义自古以来就不推让，说完屡次点头让天子满意。
裴度退下后进行斋戒坐在小阁里，拿蘸满墨汁的大笔是多么酣畅淋漓。
点窜改写《尧典》《舜典》的文字，修改《清庙》《生民》的诗篇。
文章写成破体字写在纸上，清晨再次叩拜铺展在宫殿前的台阶上。
奏表说臣韩愈冒死呈上，歌颂神圣的功劳书写在这石碑上。
石碑高三丈字像斗那么大，由灵鳌背负着上面盘绕着螭龙。
文句奇特语言厚重能理解的人少，有人向天子进谗言说他有私心。
长绳百尺把石碑拉倒，用粗砂大石来磨平它。
裴度的这篇文章就像元气，先前就已经进入人的肝脾。
汤盘、孔鼎上有铭文记载，现在没有那样的器物但还保存着那些文字。
哎呀圣明的帝王和圣明的宰相，共同显耀流传着淳厚和光明。
裴度的这篇文章不展示给后人，怎么能和三皇五帝相追随。
希望书写一万本诵读一万遍，嘴角流出口水右手磨出老茧。
流传到七十二代，把它作为封禅时的玉检以及明堂的基石。
这首诗是李商隐对韩愈撰写《平淮西碑》一事的记叙和感慨。
李商隐以其独特的笔触，生动地描绘了元和天子的神武英姿以及平定淮西叛乱的壮阔历程。
诗中强调了韩愈在其中的重要作用，将其称之为“圣相”，凸显出韩愈的才华和功绩。
诗中详细描述了韩愈领命撰写碑文的情景，如“愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为”，展现出韩愈的自信与担当。
而对于韩愈所撰写的碑文，李商隐给予了高度评价，认为其如元气般深入人心。
然而，后续却因谗言导致碑倒，这一转折令人唏嘘。
李商隐通过此诗不仅展现了一段历史事件，更表达了对韩愈才华的钦佩以及对斯文命运的慨叹。
同时，也从侧面反映了当时的政治风云变幻。
全诗语言瑰丽，气势恢宏，在李商隐的笔下，这段历史变得鲜活而富有魅力，充分体现了他在诗歌创作上的卓越才华。
