送蒙斋赴召六首

包恢 (宋代)

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。

后宫权豪等，损去志乃遂。

如云皆不可，隐身是为智。

此志虽可称，一节非道备。

不闻政适人，格心第一义。

如未可与权，当道岂易致。

齐王好货色，孟子不少刺。

导之百姓同，王道真易易。

自实学不明，言与实难离。

何能格一非，适以滋众伪。

最是讲说多，虚文只成赘。

经或不如史，祸福可趋避。

下至不害伯，犹能救时弊。

此可观世变，言之横涕泪。

道本无不通，君子当不器。

曾经听说魏仲英，说为官是想要推行自己的志向。

后宫有权势的豪强等人，减少自己的志向才能达成目的。

说什么都不可以，隐藏自身这才是智慧。

这种志向虽然可以称赞，只是一种节操并非完全符合道义。

没有听说使政令适合众人，端正内心才是首要的意义。

如果不能参与权力，当道执政难道是容易实现的。

齐王喜好美色，孟子也没有太多的指责。

引导百姓也这样，实行王道真是很容易。

自从实在的学问不明白，言论和实际难以分开。

怎能纠正一个错误，恰恰滋生众多虚假。

尤其是讲说过多，浮夸的文辞只成为多余的东西。

经典或许不如史书，祸福可以趋利避害。

下到不害伯，还能够挽救时弊。

由此可以观察世间的变化，说起这些令人横流眼泪。

道义本来没有不能通达的，君子应当不局限于一种才能。