臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字於楹間以揭之。又告於鞏曰：“願有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思被於來世者何如哉！ 慶曆八年九月十二日，曾鞏記。
臨川郡城的東面，有一塊地微微高起，並且靠近溪流，叫做新城。
新城上面，有個池子低窪呈長方形，說是王羲之的墨池，這是荀伯子《臨川記》裏說的。
王羲之曾經仰慕張芝，在池邊練習書法，把池水都染黑了，這就是他留下的遺蹟，難道真的是這樣嗎？ 當王羲之堅決不肯被勉強去做官的時候，他曾經遍遊東方，泛舟東海，在山水之間使自己心情愉悅；難道他逍遙自在盡情遊玩的時候，又曾經在此地停留休息過嗎？王羲之的書法到晚年才特別好，那麼他所能達到的成就，大概也是靠自己的精力努力才達到的，並不是天生就有的。
然而後世沒有能趕得上他的人，難道是他們的學習不如他嗎？那麼學習本來怎麼可以少呢，更何況是想要在道德方面有深入的修養呢？ 墨池的上面，現在是州學的校舍。
教授王君十分擔心墨池不夠顯著，就寫了“晉王右軍墨池”這六個字掛在屋前的柱子上以標明它。
又告訴曾鞏說：“希望你寫一篇記。
”推測王君的心意，難道是喜愛別人的長處，即使是一技之能也不讓它埋沒，因而推廣到王羲之的遺蹟嗎？他大概也是想推廣王羲之的事蹟來勉勵這裏的學生吧？一個人有一技之能就能使後人這樣尊重他，更何況那些有道德有品行的賢能之士留下來的風尚和思想對後世的影響又該是怎樣的呢！ 慶曆八年九月十二日，曾鞏記。
