管子曰：“倉廩實而知禮節。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰：“一夫不耕，或受之飢；一女不織，或受之寒。” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財產何得不蹶！ 漢之爲漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵子，既聞耳矣。安有爲天下阽危者若是而上不驚者？世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數千百萬之衆，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊；罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，並舉而爭起矣。乃駭而圖之，豈將有及乎？ 夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何爲而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。懷敵附遠，何招而不至！今毆民而歸之農，皆著於本；使天下各食其力，末技遊食之民，轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣。可以爲富安天下，而直爲此廩廩也，竊爲陛下惜之。 節自《漢書·食貨志》
管子說：“糧倉充足，百姓就懂得禮節。
”百姓衣食不足而能使國家安定，從古至今，還不曾聽說過。
古代的人說：“一個男子不耕作，就有人要捱餓；一個女子不織布，就有人要受凍。
”生產東西有時間的限制，而消費它卻沒有限度，那麼社會上的財富一定會匱乏。
古代治理天下，極爲細緻周全，所以他們的積蓄足以依靠。
現在背離農業而趨向商業，喫飯的人很多，這是天下的大害；奢侈浪費的風氣，一天天地增長，這是天下的大患。
大害大患公然盛行，卻沒有人去制止；國家命運將要覆滅，卻沒有人去拯救。
生產的人很少，而浪費的人卻很多，天下的財物怎麼會不匱乏呢！ 漢朝建立，將近四十年了，公私的積蓄，還讓人悲哀痛惜！錯過時令不下雨，百姓就會驚恐不安；年成不好沒有收成，就會請求賣掉爵位、子女，這些都已經聽說過了。
哪有治理天下，面臨如此危險的情況卻不震驚的呢？世上有豐年和災年，這是自然運行的規律，大禹、商湯都遭遇過。
如果不幸有方圓二三千里的旱災，國家用什麼來救濟百姓呢？突然間邊境有緊急情況，成千上萬的軍隊，國家用什麼來供應他們呢？戰爭和旱災相繼發生，社會就會極其困窘，有勇力的人就會聚衆暴亂；疲憊的男子和瘦弱的老人就會交換子女來咬他們的骨頭。
政治還沒有完全通暢，遠方那些懷有二心的人，就會一同起來爭着鬧事了。
這時才驚慌地去謀劃，難道還來得及嗎？ 積蓄儲備，是天下的大命所在。
如果糧食多而且財物有剩餘，那麼做什麼事會不成功呢？憑藉它進攻就能奪取，憑藉它防守就能堅固，憑藉它作戰就能勝利。
使敵人歸順，使遠方的人歸附，招引什麼人會不來呢！現在驅使百姓，讓他們回到農業上來，都附着在農業這個根本上；讓天下人各自依靠自己的力量喫飯，那些從事工商業和四處謀生的人，都轉而從事農業生產，那麼積蓄就充足，人們也會樂於在自己所從事的事情中獲得快樂了。
本來可以做到使國家富足安定天下，卻竟然造成這樣令人擔憂的情況，我私下裏爲陛下感到惋惜。
