𡏟頭坯歌

呂岩 (唐代)

𡏟頭坯，隨雨破，秪是未曾經水火。若經水火燒成磚，留向世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。修行路上多少人，窮年煉養費精神。不道未曾經水火，無常一旦臨君身。既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，一失人身爲異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。執迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊，辯捷語言終不實。𡏟頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。大丈夫，超覺性，了盡空門不爲證。伏羲傳道至於今，窮理盡性至於命。了命如何是本元，先認坎離並四正。坎離即是真常家，見者超凡須入聖。坎是虎，離是龍，二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦，消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲。餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身，上升早得朝三清。三清聖位我亦有，本來只奪乾坤精。飲凡酒，食羶腥，補養元和衝更盈。自融結，轉光明，變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。不食方爲真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億，口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒，火候九年都經過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。真人出現大神通，從此天仙可相賀。聖賢三教不異門，昧者勞心休恁麼。有識自愛生，有形終不滅。嘆愚人，空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環幾時徹。學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計年，妙中妙兮玄中玄。

你所提供的內容包含一些與宗教修行相關的較爲深奧和複雜的表述，將其準確簡潔地翻譯成現代中文具有很大難度，以下是一個大致的翻譯嘗試： 泥坯頭，隨雨就會破，只是未曾經歷過水火。

要是經過水與火的燒製成了磚，留在世間能住上萬年。

棱角完整堅固不會損壞，敲擊它的聲韻可以琢磨鐫刻。

凡是經過水火，就能成功，堅固完整萬物誰能與之相同。

在修行的道路上有多少人，終年修煉調養耗費精神。

不知道未曾經歷水火，無常一旦降臨到你身上。

既不醒悟，最終也不後悔，死了還來借精髓。

保持正念十分艱辛，一旦失去人身就成了異類。

你沒看到洛陽的富鄭公，跟他說金丹就像對盲人和聾子說。

執迷不悟地追求真理，哪裏知道暗中契合造化之功。

又沒看到九江的張尚書，服藥後失明神氣枯槁。

不知道還丹本來沒有實質，反而去喫金石是多麼愚蠢。

又沒看到三衢的趙樞密，參禪卻像鬼一樣始終不認識。

修完了外在的身體在哪裏呢，巧辯的言語最終也不真實。

泥坯頭，隨雨破，就好像修行的這幾個人。

大丈夫，超越覺性，了卻空門不爲證。

伏羲傳道到如今，窮究道理和天性直到命運。

瞭解命運如何是根本，先認清坎離和四正。

坎離就是真常之家，見到的超凡就必須進入聖境。

坎是虎，離是龍，兩個本體原本在同一宮。

龍吞虎咬在其中，離合沉浮從開始到結束。

剝而復始，否極而泰來，進退往來一定有交會。

弦月而望，明亮而晦暗，消長盈虛相互匹配。

神仙深入水晶宮，時常飲醍醐更加濃郁。

喫它千日功夫便告成，金筋玉骨身體已經輕盈。

這個景象只有自己，上升早就能朝拜三清。

三清的聖位我也有，本來只是奪取乾坤的精華。

喝凡酒，喫羶腥，補養元氣使其更加充盈。

自行融合凝結，轉爲光明，變成珍珠飛到玉京。

須臾六年肚子不餓，血化爲白膏身體難以毀壞。

不進食纔是真正的絕糧，真氣燻蒸肢體強壯。

既不進食，超越百億，口鼻都沒有凡人的喘息。

真人用腳跟而凡人用喉嚨，從此真人和凡人兩邊分立。

到這就成就了無漏身，胎息在丹田涌起真火。

老子從此稱爲嬰兒，火候九年都經歷過。

留形住世不知春天，忽然天門在頭頂中破開。

真人出現大神通，從此天仙可以相互祝賀。

聖賢三教沒有不同的門，愚昧的人勞心別這樣。

有識之人自愛生命，有形體最終不會毀滅。

嘆息愚人，白白地瞎說。

愚人遊蕩沒有休止，落趣循環幾時能徹悟。

學

今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。