𡏟头坯歌

吕岩 (唐代)

𡏟头坯，随雨破，秪是未曾经水火。若经水火烧成砖，留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。修完外体在何边，辩捷语言终不实。𡏟头坯，随雨破，便似修行这几个。大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。

你所提供的内容包含一些与宗教修行相关的较为深奥和复杂的表述，将其准确简洁地翻译成现代中文具有很大难度，以下是一个大致的翻译尝试： 泥坯头，随雨就会破，只是未曾经历过水火。

要是经过水与火的烧制成了砖，留在世间能住上万年。

棱角完整坚固不会损坏，敲击它的声韵可以琢磨镌刻。

凡是经过水火，就能成功，坚固完整万物谁能与之相同。

在修行的道路上有多少人，终年修炼调养耗费精神。

不知道未曾经历水火，无常一旦降临到你身上。

既不醒悟，最终也不后悔，死了还来借精髓。

保持正念十分艰辛，一旦失去人身就成了异类。

你没看到洛阳的富郑公，跟他说金丹就像对盲人和聋子说。

执迷不悟地追求真理，哪里知道暗中契合造化之功。

又没看到九江的张尚书，服药后失明神气枯槁。

不知道还丹本来没有实质，反而去吃金石是多么愚蠢。

又没看到三衢的赵枢密，参禅却像鬼一样始终不认识。

修完了外在的身体在哪里呢，巧辩的言语最终也不真实。

泥坯头，随雨破，就好像修行的这几个人。

大丈夫，超越觉性，了却空门不为证。

伏羲传道到如今，穷究道理和天性直到命运。

了解命运如何是根本，先认清坎离和四正。

坎离就是真常之家，见到的超凡就必须进入圣境。

坎是虎，离是龙，两个本体原本在同一宫。

龙吞虎咬在其中，离合沉浮从开始到结束。

剥而复始，否极而泰来，进退往来一定有交会。

弦月而望，明亮而晦暗，消长盈虚相互匹配。

神仙深入水晶宫，时常饮醍醐更加浓郁。

吃它千日功夫便告成，金筋玉骨身体已经轻盈。

这个景象只有自己，上升早就能朝拜三清。

三清的圣位我也有，本来只是夺取乾坤的精华。

喝凡酒，吃膻腥，补养元气使其更加充盈。

自行融合凝结，转为光明，变成珍珠飞到玉京。

须臾六年肚子不饿，血化为白膏身体难以毁坏。

不进食才是真正的绝粮，真气熏蒸肢体强壮。

既不进食，超越百亿，口鼻都没有凡人的喘息。

真人用脚跟而凡人用喉咙，从此真人和凡人两边分立。

到这就成就了无漏身，胎息在丹田涌起真火。

老子从此称为婴儿，火候九年都经历过。

留形住世不知春天，忽然天门在头顶中破开。

真人出现大神通，从此天仙可以相互祝贺。

圣贤三教没有不同的门，愚昧的人劳心别这样。

有识之人自爱生命，有形体最终不会毁灭。

叹息愚人，白白地瞎说。

愚人游荡没有休止，落趣循环几时能彻悟。

学

今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。