濤瀾洶涌，風雲開闔。相關圖片
翻譯： （大海的）波濤巨浪洶涌澎湃，（海面的）風雲變幻時而分開時而聚合。
賞析： “濤瀾洶涌，風雲開闔”短短八字，卻極具氣勢與畫面感。它描繪出大海波濤洶涌、浪花澎湃的壯闊景象，彷彿能聽到那驚濤拍岸的巨響。同時，“風雲開闔”又展現出天空中風雲變幻、開合無常的動態之美。此句以其簡潔有力的語言，將大自然的雄偉力量和瞬息萬變的奇妙展現得淋漓盡致，讓讀者心生敬畏與讚歎，感受到一種宏大而磅礴的美。
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘 ，北合漢沔，其勢益張。至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南爲亭，以覽觀江流之勝，而餘兄子瞻名之曰“快哉”。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之几席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。此其所以爲“快哉”者也。至於長洲之濱，故城之墟。曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風遺蹟，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以爲樂，與庶人之所以爲憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫爲患，竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白雲 ，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其爲快也哉！ 元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
長江流出西陵峽，才進入平坦的地勢，它的水流變得奔放浩大。
向南匯合沅水、湘水，向北匯合漢水、沔水，水勢越發盛大。
到了赤壁下面，水流浩蕩灌注，和大海差不多。
清河張夢得君貶官後居住在齊安，在他住屋的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景，而我的兄長子瞻給它取名叫“快哉亭”。
在亭中所能見到的，從南到北有上百里，從東到西有三十里。
波浪洶涌，風雲開合變幻。
白天船隻在亭子前出沒，夜晚魚龍在亭子下悲聲長嘯。
景象變化迅速，令人觸目驚心，不能長久地觀看。
如今卻能夠在几案坐席上盡情賞玩，擡眼就可飽覽。
向西眺望武昌的羣山，山陵起伏，草木成行成列，煙霧消散，太陽出來。
漁夫和樵夫的屋舍，都可以一一指點數清。
這就是取名“快哉”的原因啊。
至於那長洲的岸邊，舊城的廢墟。
是曹操、孫權所傲視的地方，是周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在。
他們流傳下來的風尚和事蹟，也足以讓世俗之人稱快。
從前楚襄王帶着宋玉、景差在蘭臺宮遊玩，有一陣風颯颯吹來，襄王敞開衣襟迎着風，說：“這風真暢快啊！這是我和百姓共同享有的嗎？”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎麼能和大王共同享有呢！”宋玉的話大概是有諷諫的意味。
風並沒有雌雄的區別，而人卻有得意和不得意的變化；楚王之所以感到快樂，和百姓之所以感到憂慮，這是人的不同，跟風又有什麼關係呢？士人活在世上，如果他內心不能自得其樂，那麼到哪裏不會感到痛苦呢？如果他內心坦然，不因爲外物而損傷性情，那麼到哪裏不會感到快樂呢？如今張君不把貶官當作憂患，利用處理公務的剩餘時間，讓自己縱情于山水之間，這其中應該有過人之處。
即便是住簡陋的房屋，他也會感到快樂；更何況能在長江的清流中洗滌，面對西山的白雲拱手行禮，盡情享受耳目的美景來使自己安適呢！如果不是這樣，連綿的山峯，幽深的山谷，高大的樹林，古老的樹木，清風吹拂它們，明月照耀它們，這些都是使詩人和文士悲傷憔悴而不能承受的景色，哪裏能看出它們是令人快樂的呢！ 元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。