宋務光任官期間，關心國政民情，對治理國家頗有主張和見解。唐中宗神龍元年(705年)，天下遭受水災，唐中宗謝文武九品以上官直言極諫，宋務光言事，極爲深刻。

　　宋務光首先指出君主納諫與否關係到國家的興衰，君主樂意聞過，奸邪不興；拒絕進諫，政事難免混亂。因爲聞過則下情達，下情達則政事完美，政事完美則國家就會興盛。拒諫則羣情堵塞，羣議堵塞則君王孤立，君主孤立國家就會喪亂。

　　其次，宋務光提到後宮外戚不能干涉朝政。認爲天人之際，互有感應，二者關係密切，政教失於此，天象就變化於彼，正如《周易》所言，天垂象，見吉凶。入夏以來，水氣暴漲，天下多羅其災，洛水漲溢，漂損百姓，這是皇帝不勤於祭祠郊廟而造成的。水代表陰類，象徵臣妾之道，氣盛則水溢，後宮有干涉外政的現象，要求皇帝絕其萌芽。

　　再次，宋務光強調人君要關心朝政，禁絕聲色。認爲自春及夏，牛多病死，這是皇帝不關心朝政所致。今朝內賢臣雖多，卻很少仰陛下清光。請陛下勤思政事，以萬機爲念，不要以聲色爲娛；以百姓爲憂，不要以犬馬爲樂。

　　除此，宋務光提倡節儉之風。上奏說數年以來，公私困竭，戶口減耗，家中新陳不接，國庫無度荒之蓄。陛下觀看朝市，則以爲既富且強，但一到鄉村，則百姓穿牛馬之衣，喫豬狗之食，十室九空。強牡男子盡在邊塞爲兵，孀寡轉死於溝壑，官吏毒狠，家破人亡。馬困時就要休息，人窮時就生詐僞，起爲奸盜，從而受刑。實讓人生嘆。今人貧還淫奢不息，雖設法但僞假不止，長史貪贓，以私情選舉，耕稼之人少，商旅之人多。懇請中宗勵精圖治，以身作則，凋殘之後，緩停徭役，十年之後，家給人足。

　　另外，宋務光還建議皇帝遠小人，親有德，只有這樣，國家才能安定。國家大權，不可交於他人，象武三思等人，實不宜交付重任。祕書監鄭普思、國子祭酒葉靜能，以雕蟲小技位至朱紫，取俸祿，損國典，違天道。書言求治於未亂之時，保護邦國於未危之際，正是治亂求安，願陛下遠佞人，親賢德。

　　宋務光的建言無一不切中要害，治國方針也正確可行。但唐中宗時，韋后篡權，武三思橫行，朝政混亂，宋務光雖有強國富民之心，得到的卻是冷漠，所言多沒被採納。

　　宋務光不僅敢直言極諫，關心國政民情，還講究實事求是。神龍中，宋務光巡察河南道，回朝後如實反映問題。宋務光發現滑州向國家繳租的人戶越來越少，而官員的封戶日益增加，農戶一旦被配爲封戶，便逃亡失業。於是提出通邑大都不宜爲封戶，今命侯之家專門挑選富庶的地區爲封戶，滑州七縣，封戶就佔去五縣，國家賦稅少於王侯之租，農民繳給公侯的糧食比送給國家的多一倍。建議把這裏的封戶均分於他州，封戶租稅交付租庸使一年一送，停止專門運輸封家租稅的弊政，阻免傳驛之勞。▲