为旃檀像赋

稽首古旃檀，曾共释迦语。

旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。

如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。

须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。

木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。

万人从渠索释迦，求福有时与福遇。

佛如明月行太空，向曙俄然不知处。

痴人竞向波间觅，波间本非月所住。

真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。

君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。

莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。

低头礼拜古老的旃檀，它曾经与释迦牟尼一起交谈。

旃檀和释迦牟尼的本来面目是相同的，真实的身体和幻化的身体为何要这样相互称呼呢。

就像人对着镜子映照出形象，拱手啊作揖啊如同宾客与主人。

很快人离开了镜子也空了，你的影子和我的形体都不再能看见。

木人在宇宙间漂流，神奇的神通和奇妙的作用归结到哪里呢。

很多人跟从它去寻找释迦牟尼，寻求福气有时能与福气相遇。

佛如同明月在太空中运行，到黎明突然就不知道在哪里了。

愚蠢的人竞相向水波间去寻觅，水波间本来就不是月亮所停留的地方。

真实还是虚幻都忘记去说，如来没有来也没有去。

你没看见佛书经过九次翻译来到中原，精妙之处是用无言来传达。

不要说旃檀有嘴不能解说，不是用言语解说的那三十二种相却很完备。