永州韦使君新堂记

柳宗元 (唐代)

　　将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。 　　永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。 　　韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。 　　已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

如果要在城邑营造深谷、峭岩、渊池，那就必须用车子运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能成功。

但想追求天然生成的风貌，最终却一无所得。

使百姓安逸，依据地形，保全天然之美，过去很难做到的事，现在却在这里实现了。

永州在九嶷山的山脚。

最初在这里测量规划的人，环绕着山修筑了城池。

这里有块石头，被深草遮蔽着；有股泉水，掩埋在泥土里。

有蛇和毒蛇在这里盘踞，有狐狸和老鼠在这里出没。

有繁茂的树木也有不好的树木，有美丽的花卉也有有毒的花卉，杂乱地争相生长，号称是污秽的废墟。

韦公来到这里，已经过了一个月，治理政事很清平无事。

他观察这个地方，感到很不寻常。

开始命令割除荒草，开通道路。

堆积的草像小山，疏浚的土像河水一样顺畅。

焚烧杂草，疏通泉水后，奇妙的景致层层叠出。

清水和浊水分辨出了质地，美好的和丑恶的区分开了位置。

看那些树木，就显得清秀舒展；看那积蓄的水，就波光荡漾曲折萦回。

奇形怪状的石头林立，环绕在四周。

有的排列着，有的跪着，有的站立着，有的倒卧着，洞穴蜿蜒深邃，土堆突出险峻。

于是建造起房屋，来作为游览观赏的地方。

凡是这里的事物，没有不顺应地形地势，在堂屋前的走廊下呈现出各自的姿态和本领。

外面连着绵延的山脉和高原，树林和山脚的悬崖，交替地或隐或现。

近处伸展到野外的绿地，远处与蓝天相接，都汇合在城门以内。

随后邀请客人进去观赏，接着举行宴会娱乐。

有人称赞并且祝贺说：“看到韦公您的这些作为，就知道您的志向。

您依据地形而获得美景，难道不是想顺应习俗来实现教化吗？您选择恶的而获取美的，难道不是想铲除残暴而佑护仁德吗？您使浊水变清，难道不是想废弃贪婪而倡导廉洁吗？您处在高处而望远，难道不是想安抚家庭而让百姓家喻户晓吗？这样说来，这座堂宇，难道仅仅是草木、土石、清泉的舒适所在吗？或者仅仅是山原、树林景色的观赏之处吗？它将使后来管理这里的人，从这里看到细微之处而知道宏大的道理。

”我柳宗元请求把这些话刻在石头上，放置在墙壁间，编为州长官的楷模法式。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。

黄叶覆溪桥，荒村唯古木。