奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠
上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。
上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。
山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。
宰相安坐探讨治国之道，在郊外居住仍然心怀仁德。
六种符命已然明晰，万千景象随着圣王的治理而形成。
早晨阳光照在宫殿台阶下，马队的吆喝声拂过车垫。
轩窗之外消退了残余的暑气，景色风物迎来了萧瑟的季节。
山泽间像蜃景般有雨出现，林塘里鱼鸟驯顺。
哪里像求羊那样的小路，一同都是像羲皇时代的人。
石君在五曹中地位重要，左户职司的土地也都均匀。
居住之处烟火相接，迎来送往频繁，有鸡肉和黍米饭。
最方正的反而没有棱角，道德高尚者必然会有好邻居。
千年之后在郢曲之后，又在此听闻如阳春白雪般的高雅之曲。
