白莲草亭前盆池所出也惯见红华忽遇此本孤高淡素有足爱者众皆以比妇人而予独以拟颜子云

鲛人织绡已奇诡，轻梭引丝不濡水。何为玉人雕琢玉，亦在泠泠水泉底。截肪磨玷既成花，盖以青铜耸而起。体色当从太虚来，五采世间俱一洗。似云嫦娥醉步跌，误堕污渠出清泚。又疑骊山妃子泉，老藕拔根浮到此。斯言谩诞何足稽，况乃穷乡宁有是。我闻贤者在泥涂，其涅不缁岂无以。外观不逐纷华迁，虚室常随吉祥止。心斋自厌荤酒肥，坐忘尽黜青黄美。薰然蓄积为德馨，表里绝尘无与比。黄昏陋巷风雨寒，细看岂非颜氏子。

鲛人纺织绡布已经很奇特诡异了，轻巧的梭子牵引丝线却不沾水。

为什么玉人雕琢玉，也是在冰冷的水泉底部呢。

截取脂肪打磨污点就形成了花饰，再用青铜覆盖耸起。

它的颜色应该是从太空而来，五彩在世间都被洗净。

好似云雾中嫦娥醉酒失足跌倒，误落入污水沟却又露出清澈。

又像是骊山妃子泉，老藕拔出根漂浮到这里。

这样的话荒诞不可考查，何况是在穷乡僻壤怎么会有这些呢。

我听说贤能的人处于困境中，他能涅而不缁难道没有原因吗。

外在不追逐繁华变迁，内心的屋室常常伴随吉祥而止。

心斋自然厌恶荤腥酒肉的肥腻，通过坐忘完全摒弃青黄的美色。

温和地积蓄起来成为美好的品德，表里纯净没有能与之相比的。

黄昏时简陋的巷子里风雨寒冷，仔细看难道不是颜氏之子吗。