吾聞西方化，清淨道彌敦。相關圖片
出自唐代陈子昂的 《感遇詩三十八首·其十九》
翻譯： 我聽說西方的教化，（其主張的）清淨之道更加深厚。
賞析： 這兩句詩蘊含着深邃的思考。詩人聽聞西方的教化，感受到其對清淨之道的推崇愈發深厚。“清淨”一詞，傳遞出一種超脫塵俗、追求內心寧靜與純粹的境界。這種表達不僅展現了詩人對不同文化的關注與思考，也反映出他對精神昇華的嚮往。詩句簡潔而富有內涵，引發讀者對不同文化中關於清淨理念的思索，給人以啓迪和對美好境界的憧憬。
聖人不利己，憂濟在元元。
黃屋非堯意，瑤臺安可論？
吾聞西方化，清淨道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以爲尊？
雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可，人力安能存？
誇愚適增累，矜智道逾昏。
聖人不只爲自己謀利益，他們所憂慮和救濟的是百姓。
帝王所居的黃屋並非堯的本意，那美玉砌成的瑤臺又哪裏值得去談論呢？我聽說西方傳來的佛法，清淨之道更加敦實。
爲何用盡金銀寶玉，以雕刻來顯示尊貴呢？高聳的建築把山林都用盡了，華麗的圖畫和珠翠讓人厭煩。
鬼斧神工尚且未必能做到，憑藉人力又怎麼能夠長久保存呢？誇耀愚笨恰好增添累贅，自恃有智謀反而更加昏聵。