馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
白樸（1226—約1306） 原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），後徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱爲元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董月英花月東牆記》等。
元代詩人、文學家、書法家、畫家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫爲生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。
張可久（約1270～1348以後）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合爲“二張”。
關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱爲“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣爲人稱，被譽“曲家聖人”。
徐再思引(1320年前後在世)，元代散曲作家。字德可，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴，故號甜齋。浙江嘉興人。生卒年不詳，與貫雲石爲同時代人，今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫雲石齊名，稱爲“酸甜樂府”。後人任訥又將二人散曲合爲一編，世稱《酸甜樂府》，收有他的小令103首。
喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原人，流寓杭州。鍾嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章，以威嚴自飭，人敬畏之”，又作弔詞雲：“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞雲深。”從中大略可見他的爲人。劇作存目十一，有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。
貫雲石(1286～1324) 元代散曲作家。字浮岑，號成齋，疏仙，酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄，祖父阿里海涯爲元朝開國大將。原名小云石海涯，因父名貫只哥，即以貫爲姓。自號酸齋。初因父廕襲爲兩淮萬戶府達魯花赤，讓爵於弟，北上從姚燧學。仁宗時拜翰林侍讀學士、中奉大夫，知制誥同修國史。不久稱疾辭官，隱於杭州一帶，改名“易服”，在錢塘賣藥爲生，自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。
詹玉（生卒年不詳）字可大，號天遊，古郢（今湖北）人。至元間歷除翰林應奉、集賢學士，爲桑哥黨羽。桑歌敗，爲崔劾罷（見《元史。崔傳》）。著有《天遊詞》一卷。主要作品有《齊天樂·送童甕天兵後歸杭》《漢宮春》《桂枝香》《多麗》《三姝媚》《渡江雲》等。
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻（即今維吾爾族）人。原名薛超吾，以第一字爲姓。先世內遷，居懷孟路（治所在今河南沁陽）。祖、父皆封覃國公。漢姓爲馬，又字九皋，故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》（《鬆雪齋文集》），他曾執弟子禮於劉辰翁(1234～1297)門下，約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史，僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書，有詩名，詩集已佚。詩作存於《皇元風雅後集》、《元詩選》等集中。
李致遠，生平事蹟不詳。何夢華抄本《太平樂府》注云“江右（今江西）”至元中，客居溧陽（今屬江蘇）。存小令26首，套數4篇及雜劇《還牢未》。仇遠相交甚密。據仇遠寫給李致遠的《和李志遠君深秀才》詩中說他“有才未遇政績損”“亦固窮忘怨尤”“一瓢陋巷誓不出，孤雲野鶴心自由”，可以看出他仕途不順，一生鬱郁不得志，但性格孤傲清高。《太和正音譜》列其爲曲壇名家，評其曲曰：“如玉匣昆吾。”
施耐庵，元末明初的文學家，本名彥端，漢族，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡羣經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通，35歲曾中進士，後棄官歸裏，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，蒐集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵於元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉施家橋村有墓園、紀念館，有《施氏家薄譜》存世。
周文質（？－1334），元代文學家。字仲彬，建德（今屬浙江）人，後居杭州。與鍾嗣成相交二十餘年，良人情深意篤，形影不離，故《錄鬼簿》對他有詳細的記載：“體貌清癯，學問淵博，資性工巧，文筆新奇。家世儒業，俯就路吏。善丹青，能歌舞，明曲調，諧音律。性尚豪俠，好事敬客善繪畫，諧音律。所作雜劇今知有四種。現僅《蘇武還鄉》（或稱《蘇武還朝》）存有殘曲。散曲存有小令四十三首，套數五套，多男女相思之作。
王實甫，字德信，元朝雜劇作家，定興（今定興縣）人。著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。《破窯記》寫劉月娥和呂蒙正悲歡離合的故事，有人懷疑不是王實甫的手筆。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折。
盧摯（1242-1314），字處道，一字莘老；號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元5年(1268)進士，任過廉訪使、翰林學士。詩文與劉因、姚燧齊名，世稱“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》,傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發對故國的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
王惲，字仲謀，號秋澗，衛州路汲縣（今河南衛輝市）人。元朝著名學者、詩人、政治家，一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學善文。成爲元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。
趙孟頫（1254—1322），字子昂，號鬆雪，鬆雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱爲“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。
薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世爲西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎臥龍跳之才，人稱燕門才子。他的文學創作，以詩歌爲主，詩詞內容，以遊山玩水、歸隱賦閒、慕仙禮佛、酬酢應答之類爲多，思想價值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫，現珍藏於北京故宮博物院。
周德清（1277－1365）元代文學家。字日湛，號挺齋，高安（今屬江西高安市楊圩鎮睱塘周家）人。北宋詞人周邦彥的後代。工樂府，善音律。終身不仕。著有音韻學名著《中原音韻》，爲我國古代有名的音韻學家。元代卓越的音韻學家與戲曲作家。《錄鬼簿續篇》對他的散曲創作評價很高，然其編著的《中原音韻》在中國音韻學與戲曲史上卻有非凡影響。「德清三詞，不惟江南，實天下之獨步也。」《全元散曲》錄存其小令31首，套數3套。至正己（1365）卒，年八十九。
王和卿， 元代散曲家。大名(今屬河北省)人，生卒年字號不詳。《錄鬼簿》列爲"前輩名公"，但各本稱呼不同，天一閣本稱爲"王和卿學士"，孟稱舜本卻稱他爲"散人"。他與關漢卿是同時代人,而又比關漢卿早卒。明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。現存散曲小令21首，套曲1首,見於《太平樂府》、《陽春白雪》、《詞林摘豔》等集中。
[元]（約公元一三二〇年前後在世）名、裏、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前後在世。其散曲《自況》雲：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閒適生活，風格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾雲窩成，自題殿前歡，西逸及貫雲石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十餘支。（見太平樂府）太和正音譜評爲“如空谷流泉。”
唐珙，字溫如，元末明初詩人，會稽山陰（今浙江紹興）人。其父南宋義士、詞人唐珏在至元中與林景熙收拾宋陵遺骨，重新安葬，並植冬青爲識。在鄉里以詩知名，但所作傳世不多。生平僅略見於《御選元詩》卷首《姓名爵裏》 、《元詩選補遺》小傳。
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西幷州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。少受家學，嘗從吳澄遊。成宗大德初，以薦授大都路儒學教授，李國子助教、博士。仁宗時，遷集賢修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書學士。領修《經世大典》，著有《道園學古錄》、《道園遺稿》。虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍並稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、範梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。
張鳴善 元代散曲家。名擇，號頑老子。原籍平陽（今屬山西），家在湖南，流寓揚州。官至淮東道宣慰司令史。填詞度曲詞藻豐贍，常以詼諧語諷人。張鳴善身處元末喪亂之際，深感現實的動亂與污濁，因此多有刺時之作。
鄭光祖生於元世祖至元初年（即公元1264年），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，從小就受到戲劇藝術的薰陶，青年時期置身於雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方，成爲南方戲劇圈中的巨擘。元代著名的雜劇家和散曲家。
倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名爲“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。
劉因（1249～1293） 元代著名理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名駰，字夢驥。雄州容城（今河北容城縣）人。3 歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出衆，性不苟合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居爲“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，爲承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因爲官，他以疾辭。死後追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，諡“文靖”。明朝，縣官鄉紳爲劉因建祠堂。
楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生於金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進士第，官至參知政事，爲官以幹練廉潔著稱。卒，諡文獻。工文章，長於詞曲，著有《西庵集》。與元好問交好。其散曲作品內容多詠自然風光，曲辭華美，富於文采。明朱權《太和正音譜》評其曲“如花柳芳妍”。
張雨（1283～1350）元代詩文家，號句曲外史，道名嗣真，道號貞居子曾從虞集受學，博學多聞，善談名理。詩文、詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。年二十棄家爲道士，居茅山，嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。
奧敦周卿（生卒不詳），女真族人。似與白樸同時，元初人。字周卿，號竹庵。奧敦是女真姓氏。《全元散曲》存其小令2首。其先世仕金。父奧敦保和降元后，累立戰功，由萬戶遷至德興府元帥。周卿本人歷官懷孟路總管府判官、侍御史、河北河南道提刑按察司僉事。爲元散曲前期作家，與楊果、白樸有交往，相互酬唱。今存小令二首，套數三曲。《太和正音譜》列爲「詞林英傑。」
趙秉文（1159～1232）金代學者、書法家。字周臣，號閒閒居士，晚年稱閒閒老人。磁州滏陽（今河北磁縣）人。世宗大定二十五年進士，調安塞主簿。歷平定州刺史，爲政寬簡。累拜禮部尚書。哀宗即位，改翰林學士，同修國史。歷仕五朝，自奉如寒士，未嘗一日廢書。能詩文，詩歌多寫自然景物，又工草書，所著有《閒閒老人滏水文集》。
王庭筠（1151～1202）金代文學家、書畫家。字子端，號黃華山主、黃華老人、黃華老子，別號雪溪。金代遼東人（今營口熊嶽），米芾之甥。庭筠文名早著，金大定十六年（1176）進士，歷官州縣，仕至翰林修撰。文詞淵雅，字畫精美，《中州雅府》收其詞作十六首，以幽峭綿渺見長。
揭傒斯（1274～1344）元代著名文學家、書法家、史學家。字曼碩，號貞文，龍興富州（今江西豐城杜市鎮大屋場）人。家貧力學，大德年間出遊湘漢。延佑初年由布衣薦授翰林國史院編修官，遷應奉翰林文字，前後三入翰林，官奎章閣授經郎、遷翰林待制，拜集賢學士，翰林侍講學士階中奉大夫，封豫章郡公，修遼、金、宋三史，爲總裁官。《遼史》成，得寒疾卒於史館，諡文安，著有《文安集》，爲文簡潔嚴整，爲詩清婉麗密。善楷書、行、草，朝廷典冊，多出其手。與虞集、楊載、範梈同爲“元詩四大家”之一，又與虞集、柳貫、黃溍並稱“儒林四傑。”
舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，績溪，（今屬安徽省）人。擅長隸書，博學廣聞。曾任台州學正，後時艱不仕，隱居山中。入朝屢召不出，洪武十年（一三七七）終老於家。歸隱時曾結廬爲讀書舍，其書齋取名“貞素齋”。著有《貞素齋集》、《北莊遺稿》等。《新元史》有傳。
張翥(1287～1368) 元代詩人。字仲舉，晉寧（今山西臨汾）人。少年時四處遊蕩，後隨著名文人李存讀書，十分勤奮。其父調官杭州，又有機會隨仇遠學習，因此詩文都寫得出色，漸有名氣。張翥有一段時間隱居揚州，至正初年(1341)被任命爲國子助教。後來升至翰林學士承旨。
[元]（約公元一三一七年前後在世）名、裏、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前後在世。工曲，太平樂府中選錄甚多。明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閒居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。其散曲作品內容有弔古、抒懷、詠美人傷離情之類，風格典雅。
高明(約1305~約1371) 元代戲曲家。字則誠,號菜根道人。浙江瑞安人,受業於縣人黃溍時,成古典名劇《琵琶記》。元代戲曲作家。瑞安屬古永嘉郡，永嘉亦稱東嘉，故後人稱他爲高東嘉。他的長輩、兄弟均能詩擅文。他曾從名儒黃□遊，黃爲官清廉，並以至孝見稱。高明的思想、品格受家庭、老師影響頗深。明代萬曆刻本《琵琶記》插圖高明青年時期用世之心很盛,元順帝至正五年(1345)以《春秋》考中進士，歷任處州錄事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等職。高明爲官清明練達，曾審理四明冤獄，郡中稱爲神明。他能關心民間疾苦，不屈權勢，受到治下百姓愛戴，處州期滿離任時，百姓曾爲他立碑。
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱爲“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極爲歷代文人所推崇。有稱其爲“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其爲“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
貝瓊(1314～1379）初名闕，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，別號清江。約生於元成宗大德初，卒於明太祖洪武十二年，年八十餘歲。貝瓊從楊維楨學詩，取其長而去其短；其詩論推崇盛唐而不取法宋代熙寧、元豐諸家。文章衝融和雅，詩風溫厚之中自然高秀，足以領袖一時。著有《中星考》、《清江貝先生集》、《清江稿》、《雲間集》等。
曹德，字明善，衢州（今浙江衢縣）人。曾任衢州路吏，山東憲吏。後至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江錄〕）二曲譏諷權貴伯顏擅自專權，殺害剡王徹徹篤，鍛鍊諸獄，延及無辜。大書揭於五門之上，因此名聲大噪。
黃庚，字星甫，號天台山人，天台（今屬浙江）人。出生宋末，早年習舉子業。元初“科目不行，始得脫屣場屋，放浪湖海，發平生豪放之氣爲詩文”。以遊幕和教館爲生，曾較長期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩爲《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。 黃庚詩，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯誨空缺，而底本多出校本詩十餘首。
明本(1263—1323)，元朝僧人。俗姓孫，號中峯，法號智覺，西天目山住持，錢塘(今杭州)人。明本從小喜歡佛事，稍通文墨就誦經不止，常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山，受道於禪宗寺，白天勞作，夜晚孜孜不倦誦經學道，遂成高僧。仁宗曾賜號“廣慧禪師”，並賜諡“普應國師”。憩止處曰幻住山房。
楊載（1271—1323）元代中期著名詩人，與虞集、範梈、揭傒斯齊名，並稱爲“元詩四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城縣）人。延祐二年進士，授承務郎，官至寧國路總管府推官。楊載文名頗大，文章以氣爲主，詩作含蓄，頗有新的意境。