魚玄機，女，晚唐詩人，長安（今陝西西安）人。初名魚幼微，字蕙蘭。鹹通（唐懿宗年號，860—874）中爲補闕李億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家爲女道士。後被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉採春並稱唐代四大女詩人。魚玄機其詩作現存五十首，收於《全唐詩》。有《魚玄機集》一卷。其事蹟見《唐才子傳》等書。
李洞，字才江，人，諸王孫也。慕賈島爲詩，鑄其像，事之如神。時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀卒。詩三卷。 晚唐詩人李洞有一百七十餘首詩歌(殘句六句)流傳至今,其中涉及蜀中的詩篇約有三十首,佔其創作總量的六分之一,足見蜀中經歷在其詩歌創作中佔有的重要地位。
王翰，唐代邊塞詩人。字子羽，幷州晉陽（今山西太原市）人，著名詩人。王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載於《全唐詩》的，僅有14首。聞一多先生《唐詩大系》定王翰生卒年爲公元687至726年，並未提出確切的材料依據。
周紫芝（1082-1155），南宋文學家。字少隱，號竹坡居士，宣城（今安徽宣州市）人。紹興進士。高宗紹興十五年，爲禮、兵部架閣文字。高宗紹興十七年（1147）爲右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年（1151）出知興國軍（治今湖北陽新），後退隱廬山。交遊的人物主要有李之儀、呂好問呂本中父子、葛立方以及秦檜等，曾向秦檜父子獻諛詩。約卒於紹興末年。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。有子周疇。
方岳(1199～1262),南宋詩人、詞人。字巨山，號秋崖。祁門（今屬安徽）人。紹定五年(1232)進士，授淮東安撫司□官。淳□中，以工部郎官充任趙葵淮南幕中參議官。後調知南康軍。後因觸犯湖廣總領賈似道，被移治邵武軍。後知袁州，因得罪權貴丁大全，被彈劾罷官。後覆被起用知撫州，又因與賈似道的舊嫌而取消任命。
曹鬆（828——903），唐代晚期詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（祕書省正字）而卒。
唐代詩人。字景山，後改名巨濟。河中（治所今山西永濟）人。貞元五年(789)進士。初爲張弘靖從事，由祕書郎擢太常博士，遷虞部員外郎。出爲鳳翔少尹，復召授國子司業。長慶四年(824)，辭官退休，執政請以爲河中少尹，食其祿終身。關於楊巨源生年，據方崧卿《韓集舉正》考訂。韓愈《送楊少尹序》作於長慶四年（824），序中述及楊有“年滿七十”、“去歸其鄉”語。由此推斷，楊當生於755年，卒年不詳。
石孝友，南宋詞人，字次仲，江西南昌人。生卒年不詳。宋孝宗乾道二年（1166）進士。填詞常用俚俗之語，狀寫男女情愛。仕途不順，不羨富貴，隱居於丘壑之間。 石孝友著有《金谷遺音》，《直齋書錄解題》著錄一卷，明《唐宋名賢百家詞》本作《金谷詞》，不分卷。有明汲古閣《宋六十名家詞》本、《四部備要》排印本。《全宋詞》據毛□校汲古閣本收錄。
趙彥端（1121~1175）字德莊，號介庵，汴人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。工爲詞，嘗賦西湖謁金門詞，有“波底夕陽紅溼”之句。高宗喜曰：“我家裹人也會作此”！……"乾道、淳熙間，（公元一一七四年前後）以直寶文閣知建寧府。終左司郎官。彥端詞以婉約纖穠勝，有介庵詞四卷，及介庵集十卷，外集三卷，均《宋史藝文志》並行於世。
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大曆中，以檢校祠部員外郎爲洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
李德裕（787—849），字文饒，唐代趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人，與其父李吉甫均爲晚唐名相。唐文宗時，受李宗閔、牛僧儒等牛黨勢力傾軋，由翰林學士出爲浙西觀察使。太和七年，入相，復遭奸臣鄭注、李訓等人排斥，左遷。唐武宗即位後，李德裕再度入相，執政期間外平回鶻、內定昭義、裁汰冗官、協助武宗滅佛，功績顯赫。會昌四年八月，進封太尉、趙國公。唐武宗與李德裕之間的君臣相知成爲晚唐之絕唱。後唐宣宗即位，李德裕由於位高權重，五貶爲崖州司戶。李德裕兩度爲相，太和年間爲相1年8個月，會昌年間爲相5年7個月，兩次爲相7年3個月。
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操和弟曹植，並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世後廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），諡爲文皇帝，葬於首陽陵。
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
晁端禮(1046～1113) 北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣（今屬河南）人，因其父葬於濟州任城（今山東濟寧），遂爲任城人。徽宗政和三年(1113),由於蔡京舉薦,應詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生，他進《並蒂芙蓉》詞，大得徽宗稱賞。於是以承事郎爲大晟府協律。黃稱他"與万俟雅言（詠）齊名，按月律進詞"（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七）。未及供職即病逝。
陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一雲鄱陽，一雲劍浦)人”。然而從其《閩川夢歸》等詩題，以及稱建水(在今福建南平市東南，即閩江上游)一帶山水爲“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)只是他的祖籍。早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣遊名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，後不知所終。有詩十卷，已散佚，後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。
薛濤（約768～832年），唐代女詩人，字洪度。長安（今陝西西安）人。因父親薛鄖做官而來到蜀地，父親死後薛濤居於成都。居成都時，成都的最高地方軍政長官劍南西川節度使前後更換十一屆，大多與薛濤有詩文往來。韋皋任節度使時，擬奏請唐德宗授薛濤以祕書省校書郎官銜，但因格於舊例，未能實現，但人們卻稱之爲“女校書”。曾居浣花溪（今有浣花溪公園）上，製作桃紅色小箋寫詩，後人仿製，稱“薛濤箋”。成都望江樓公園有薛濤墓。
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批爲推翻滿清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，爲辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，爲婦女解放運動的發展起到了巨大的推動作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，年僅32歲。
元結（719～772年），中國唐代文學家。字次山，號漫叟 、聱叟 。河南魯山人。天寶六載(747)應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二載進士及第。安祿山反，曾率族人避難猗玗洞 （今湖北大冶境內），因號猗玗子。乾元二年(759)，任山南東道節度使史翽幕參謀，招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五城。代宗時，任道州刺史，調容州，加封容州都督充本管經略守捉使，政績頗豐。大曆七年(772)入朝，同年卒於長安。
楊炯（650年－692年），漢族，弘農華陰（今屬陝西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四傑之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉爲神童，上元三年（676年）應制舉及第，授校書郎。後又任崇文館學士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官爲梓州司法參軍。天授元年（690年），任教於洛陽宮中習藝館。如意元年（692年）秋後改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，卒於任所。因此後人稱他爲“楊盈川”。
楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推爲第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。後人輯爲《升庵集》。
呂渭老（生卒年不詳），一作呂濱老，字聖求，嘉興（今屬浙江）人。宣和、靖康年間在朝做過小官，有詩名。南渡後情況不詳。趙師岌序其詞雲：“宣和末，有呂聖求者，以詩名，諷詠中率寓愛君憂國意。”“聖求居嘉興，名濱老，嘗位周行，歸老於家。”今存《聖求詞》一卷。
朱淑真（約1135~約1180），號幽棲居士，宋代女詩人，亦爲唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。南宋初年時在世，祖籍歙州（治今安徽歙縣），《四庫全書》中定其爲“浙中海寧人”，一說浙江錢塘（今浙江杭州）人。生於仕宦之家。夫爲文法小吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。又傳淑真過世後，父母將其生前文稿付之一炬。其餘生平不可考，素無定論。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，爲劫後餘篇。
白玉蟾(公元1194 - ?；現學界對其卒年尚有多種說法；)本姓葛，名長庚。爲白氏繼子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人，祖籍福建閩清，生於瓊州（今海南瓊山）人，一說福建閩清人。幼聰慧，諳九經，能詩賦，長於書畫，曾舉童子科。及長，因“任俠殺人，亡命至武夷”。
北宋僧人、詞人。字師利。安州（今湖北安陸）人。本姓張，名揮，仲殊爲其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家爲僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他爲僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。
賈誼（前200～前168），漢族，洛陽（今河南省洛陽市東）人，字太傅。西漢初年著名的政論家、文學家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦，20餘歲被文帝召爲博士。不到一年被破格提爲太中大夫。但是在23歲時，因遭羣臣忌恨，被貶爲長沙王的太傅。後被召回長安，爲梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死後，賈誼深自歉疚，直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名。
史達祖1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂冑當國時，他是最親信的堂吏，負責撰擬文書。韓敗，史牽連受黥刑，死於貧困中。史達祖的詞以詠物爲長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林爲名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。黃巢出身鹽商家庭，善於騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年後卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝衝突。十二月十三日，兵進長安，於含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天覆初年，黃巢侄子黃皓率殘部流竄，在湖南爲湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。
陳亮（1143—1194）原名汝能，後改名陳亮，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國事。後曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進士第一，狀元。授籤書建康府判官公事，未行而卒，諡號文毅。所作政論氣勢縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
李涉（約806年前後在世），唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峯下。後出山作幕僚。憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶爲峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復歸洛陽，隱於少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。
列禦寇，名寇，又名禦寇（又稱“圄寇”“國寇”），相傳是戰國前期的道家人，鄭國人，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無爲。後漢班固《藝文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。 唐代中期傑出書法家。他創立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。
關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱爲“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣爲人稱，被譽“曲家聖人”。
王灣作爲開元初年的北方詩人，往來於吳楚間，被江南清麗山水所傾倒，並受到當時吳中詩人清秀詩風的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最爲著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當時的宰相張說的極度讚賞，並親自書寫懸掛於宰相政事堂上，讓文人學士作爲學習的典範。由此，這兩句詩中表現的那種壯闊高朗的境象便對盛唐詩壇產生了重要的影響。直到唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”，表達出極度欽羨之情。
[約公元一一六二年前後在世]字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。里居及生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前後在世。好填詞，每應制進一詞，宮中即付之絲竹。嘗於乾道三年，（公元一一六七年）高宗蒞聚景園，掄進柳梢青詞；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再蒞聚景園，掄進壺中天慢詞；九月，孝宗幸絳華宮，掄進臨江仙詞：均賜賚極渥。掄所著有《蓮社詞》一卷，存詞100餘首。《文獻通考》及紹興內府古器評二卷，《四庫總目》並傳於世。
高觀國,南宋詞人。字賓王，號竹屋。山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。生活於南宋中期，年代約與姜夔相近。與史達祖友善，常常相互唱和，詞亦齊名，時稱“高，史”。其成就雖不及史達祖，但也有值得重視之處。他善於創造名句警語，如“香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚”；“開遍西湖春意爛，算羣花、正作江山夢”，都頗爲後人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡，大約是一位以填詞爲業的吟社中人。爲“南宋十傑”之一。有詞集《竹屋癡語》。
洪适（1117～1184）南宋金石學家、詩人、詞人。初名造，字溫伯，又字景溫；入仕後改名適，字景伯；晚年自號盤洲老人，饒州鄱陽（今江西省波陽縣）人，洪皓長子，累官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使，封魏國公，卒諡文惠。洪适與弟弟洪遵、洪邁皆以文學負盛名，有“鄱陽英氣鍾三秀”之稱。同時，他在金石學方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠並稱爲宋代金石三大家。
永興縣文懿子虞世南，字伯施，漢族，餘姚（慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。初唐著名書法家、文學家，政治家。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰爲五絕（“世南一人，有出世之才，遂兼五絕。一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰。”原有詩文集30卷，但早已散失不全。民國時期，張壽鏞輯成 《虞祕監集》 4卷，收入 《四明叢書》。
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故爲宋代河南洛陽人（現在屬河南）。他生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的傑出詩人，同時也工於填詞。其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，尤近於蘇東坡，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。
莊子（公元前369－公元前286年），名周，漢族，宋國蒙（今河南省商丘市東北梁園區蒙牆寺村）人，戰國時期的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一。莊子祖上系出楚國公族，後因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱爲“老莊”。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊爲“老莊哲學”。代表作品爲《莊子》以及名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
林嗣環，字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人，當時的進士。明萬曆三十五年（1607）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑爲他人代筆，故不得售。嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤功讀。於明崇禎十五年（1642）年壬午科中舉人，繼而於清順治六年（1649年）已醜科登進士第。授太中大夫，持簡隨徵，便宜行事。後調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。
黃裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元豐五年（1082）進士第一，累官至端明殿學士。卒贈少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。黃裳是北宋著名文學家和詞人，其詞語言明豔，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山詞》，詞作以《減字木蘭花》最爲著名，流傳甚廣。