题东瓯王友直尚友堂

士恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。嗟哉秦汉后，去圣益以久。纵有间代英，仅为时儒首。况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。多知正多惧，不知转矜负。亦云知矣恐未然，须验此心之权度。有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。亦有是商鞅，亦有趋异端。若言气合即为善，是中更要分明看。

士人遗憾出生在当世太晚，不能成为夏商周三代的民众。

谁知道伊尹、傅说以至于孔子、孟子，也学习古代的道义而讥笑当时的人。

哪里只是三代的时候，尧舜是永远的楷模。

还说好像考察古代，却不知古代是谁。

气数有衰有盛，义理没有尽头。

即使处在尧舜的地方，也常常只有一筐土的功绩。

可叹在秦汉之后，距离圣人更加久远了。

纵然有隔代的杰出人物，也仅仅是当时儒家的首领。

何况是跟随世俗去追求功名，更有甚者迎合世俗获取恩宠荣耀。

这在圣人之门简直就像青蛙和蠛蠓，已经认为这个时代没有志同道合的人了。

知道得多了正会有很多惧怕，不知道反而会骄傲自负。

也说是知道了但恐怕不是这样，必须检验这颗心的衡量标准。

有以舜为老师、学习周文王和孔子的，有模拟管仲和乐毅、明白申不害和韩非的。

也有像商鞅这样的，也有走向异端的。

如果说意气相投就是善，这里面更要分辨清楚地看。