上已领客

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。

山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。

临流有许豪与丽，元无一个能知津。

韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。

千年混混同一波，竞言此日天气新。

其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。

春分以后弗无子，往往援引诗生民。

说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。

予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。

寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。

一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。

较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。

要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。

酒杯顺流漂浮原本是什么缘由呢，又指明三日是美好的时光。

山阴的座位上都是豪迈俊逸之士，长安水边有许多美丽的女子。

面对流水有这么多豪杰与丽人，却没有一个人能知晓渡口在哪里。

韩婴凭借什么来指认溱水洧水，束皙又为何胡乱依据来诬陷周秦时期。

千年以来混混沌沌如同一个波浪，都争着说这一天天气清新。

这其中号称周全融洽的人，有的人说燕子降临是在祭祀高辛氏。

春分之后并非没有子女，往往援引《诗经·生民》。

这种说法虽然有考查但意义还是牵强，何况又除去日子经过却没有文字记载。

我曾随意认为已是火日，季春出现火怀疑是在寅日。

寅处在汉水渡口是火所畏惧的，所以在元日来水边除灾祈福。

一年中奇特的月份必定用重要的日子，三三得九想要解除阳德的困顿。

比起前面的说法已经算是接近了，但终究惭愧俚俗会损害我的纯正。

必须要带着我到沂河泗水之上，回勺弹瑟来看长久的春天。