次韵虞永康庐居生芝

河南富贵花，人与谱姓氏。

惟兹三秀者，不谱亦名世。

肖形草木均，出处哲人似。

无然而致之，朝菌何异此。

广陵张氏庐，厥应医孝祀。

新丰李兴茔，修柯媲白紫。

意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒，五子服丧礼。

松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。

根基由内心，朴实无甃砌。

一朝垩室左，五色芝薿薿。

乃知宇宙间，何处非实理。

诚神本同机，应感不失俪。

充周遍范围，存养司诸己。

是心一息妄，目接犹虚伪。

若曰信禨祥，我亦为祝史。

河南那富贵之花，人与它都有姓氏可查。

只有这三秀（灵芝），没有被记载也闻名于世。

它的形状如同草木一般，其出处却像哲人。

没有缘由就出现了，这和朝菌又有何不同呢。

广陵张氏的屋舍，它回应着医与孝的祭祀。

新丰李兴的坟茔，修长的枝柯可与白色紫色相比。

心意真诚万物皆真诚，人有祥瑞草也有祥瑞。

在萧条的羌水之滨，五子遵循丧礼。

松壑伴着夜晚的悲伤，竹窗洗涤着早晨的泪水。

根基来自内心，朴实而没有修饰堆砌。

一旦在垩室左边，五色的灵芝长得很茂盛。

才知道在宇宙之间，哪里不是实在的道理。

真诚与神本来是同一机理，感应也不会失去匹配。

充实周遍其范围，存养由自己掌管。

这颗心有一丝虚妄，眼睛看到的也还是虚假。

如果说相信那些吉祥征兆，我也可以成为祝史（掌管祭祀祝祷的官员）。