跋周昉画锡宴图

汾阳剩建扶危功，清议那有鱼军容。倖人恃宠自矜伐，似可唾去极力攻。今也束带比肩立，绝口不问如盲聋。水衡有钱谁敢费，设席授几为尔供。金鹅罩底果何品，异馔定不人间同。翠环玉勺未分劝，坐列有序随卑崇。君恩天大且笼盖，天意不假人方穷。凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄。西山灵木作上药，道旁恶草翻茸茸。方圆白黑正殊调，端在处者全吾躬。鲁叟当年诺阳虎，望之计拙排显恭。我披此画屡叹息，杜老谋深言至公。

汾阳公（郭子仪）建立了挽救危亡的功绩，公正的议论哪里会有像鱼朝恩那样的军容。

得宠的人依仗恩宠而自我夸耀，似乎可以唾弃并极力抨击。

如今却也系着腰带并肩站立，闭口不问如同盲聋之人。

掌管水利费用的人有钱谁敢随便花费，设置宴席摆放桌几来为其提供。

金鹅罩底下到底是什么样的物品，奇异的菜肴肯定和人间平常的不同。

翠玉的环佩和玉勺还没开始劝酒，座位的排列有序依照地位的尊卑。

君主的恩情如天大并且笼罩一切，天意不会虚假待人到绝境。

凤凰五彩是世间的祥瑞，也允许枭和獍鸣叫分雌雄。

西山的灵木可作上等药材，道路旁边的恶草却长得繁茂。

方和圆、白和黑正是不同的格调，关键在于处于其中的人要保全自身。

鲁叟（孔子）当年对阳虎（季氏家臣）许诺，从期望的角度看是谋略笨拙而表现出的是对其显耀恭敬。

我看着这幅画屡次叹息，杜甫的谋划深远而言辞公正。

需注意的是，这首诗的具体背景和确切含义可能需要结合更深入的研究和对相关历史文化的了解来进一步准确解读。