题喻玉泉家亦可乐亭

先生亭非伯夷筑，亭柱亦用秋山竹。

但令家有满架书，何虑妻儿少饘粥。

朝来相对亭上宾，洙泗尺度羲皇人。

先生已死名不泯，常与此亭作标准。

后来邻触阏伯怒，仆夫预起池鱼虑。

拆亭拆亭生拆柱，有孙抱柱出烟去。

三十年馀复改观，有孙如此不待赞。

似鲁灵光偶不全，令人见此空三叹。

先生的亭子不是伯夷所建造，亭子的柱子也是用秋山的竹子做成。

只要家中有满满一架的书籍，何必担忧妻子儿女缺少粥饭。

早晨来与亭上的宾客相对，有着洙水泗水那样的儒家尺度和羲皇时的人物风范。

先生虽然已经去世但名声不会泯灭，常常和这个亭子一同作为标准。

后来邻居触怒了阏伯，仆人预先产生了池鱼般的忧虑。

拆亭子啊拆亭子甚至拆柱子，有子孙抱着柱子从烟火中离去。

三十多年后又有了变化，有这样的子孙不用等待称赞。

就好像鲁国的灵光殿偶尔不完整，让人看到这种情况空自叹息三次。