葉盤新摹丁敬身隱君像屬題
硯林錢塘江上人，祖述龍泓丁隱君。負米踏麴供其親，餘力讀書常齗齗。下數漢唐上週秦，鼎彝碑碣通《說文》。篆刻絕藝無等倫，與諸鴻博張一軍。詞科掌錄揚清芬，庭前諸子皆有聞。張紗古弄屋荊榛，集慶寺後荒秋墳。獨留遺像傳風神，抱膝坐石全天真。葉子好學忘清貧，暇操鐵筆鐫貞珉。私淑前哲香瓣薰，藝林名重同千春。
硯林錢塘江上人，祖述龍泓丁隱君。負米踏麴供其親，餘力讀書常齗齗。下數漢唐上週秦，鼎彝碑碣通《說文》。篆刻絕藝無等倫，與諸鴻博張一軍。詞科掌錄揚清芬，庭前諸子皆有聞。張紗古弄屋荊榛，集慶寺後荒秋墳。獨留遺像傳風神，抱膝坐石全天真。葉子好學忘清貧，暇操鐵筆鐫貞珉。私淑前哲香瓣薰，藝林名重同千春。
硯林是錢塘江畔的人，他宗法龍泓以及丁隱君。
他背米、踏麴來奉養他的雙親，剩餘的力氣就用來勤奮讀書且常常爭論不休。
向下能數到漢唐向上能到周秦，對於鼎彝碑碣精通《說文》。
他的篆刻絕技無與倫比，能與衆多博學鴻儒相抗衡。
在詞科掌管記錄傳揚高潔的品德，庭院前他的衆多弟子都有名聲。
張紗古弄處房屋佈滿荊棘，集慶寺後有荒蕪的秋墳。
只留下遺像傳承着那風神，抱膝坐在石頭上盡顯天真。
葉子熱愛學習忘記了自己的清貧，有空就操持鐵筆來鐫刻堅貞的石碑。
以先賢爲楷模如同被香薰，在藝林之中聲名重大如同千年之春。