永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。羣賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以爲流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至) 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
永和九年，也就是癸丑年，三月上旬（的某一天），我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行修禊活動。
衆多的賢能之士都來參加，年輕的和年長的都聚集在了一起。
這裏有高大險峻的山嶺，茂密修長的樹林和竹子；又有清澈激盪的水流，（在亭的）左右輝映環繞，（我們）把水引來作爲漂流酒杯的曲折水道，大家依次坐在水畔。
雖然沒有絲竹管絃齊奏的熱鬧場面，但一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地抒發內心的深情。
這一天，天氣晴朗，和風舒暢，擡頭仰望廣闊的天空，俯瞰大地上繁多的萬物，用來放眼觀賞，開闊胸懷，足可以盡情享受耳目的歡樂，實在是快樂啊。
人與人相互交往，很快便度過一生。
有的人在室內暢談自己的抱負胸懷；有的人就着自己所愛好的事物，寄託情懷，放縱無羈地生活。
雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。
等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨着事物的變化而變化，感慨隨之產生。
過去所喜歡的東西，轉瞬間，已經成爲舊跡，尚且不能不因爲它引發心中的感觸。
況且壽命長短，聽憑造化，最後歸結於消滅。
古人說：“死生畢竟是件大事啊。
”怎麼能不讓人悲痛呢！ 每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白於心。
本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
後人看待今天，也像今天的人看待過去。
可悲啊！所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇。
縱使時代變了，事情不同了，但觸發人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。
後世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。
