韓維（1017年～1098年），字持國，開封雍丘（今河南杞縣）人。韓億子，與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官，父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院，不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位，召爲同修起居注，進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年（1069年）遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合，出知襄州，改許州，歷河陽，復知許州。哲宗即位，召爲門下侍郎，一年餘出知鄧州，改汝州，以太子少傅致仕。紹聖二年（1095年）定爲元祐黨人，再次貶謫。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南陽郡公，定名爲《南陽集》（《直齋書錄解題》卷一七）。《宋史》卷三一五有傳。
秦鐄，字震遠，號果亭，晚號桐軒，清無錫人，乾隆二年遊於庠，庚申拔貢生，乙丑登進士，改翰林院庶吉士，戊辰（1748）授編修，癸卯恩授五品翰林。甲辰（1784）入京，感疾卒於良鄉。著有《果亭詩文》。
（1736—1800）浙江仁和人，字詒榖，亦作頤谷，號約齋。乾隆三十一年進士，授刑部主事，升郎中，擢監察御史，辭官歸裏。讀書必釋其疑。作《家語疏證》以破王肅之僞，輯《風俗通》佚文，撰《後漢書補正》以蒐謝承之佚，又有《文選李注補正》、《文選理學權輿補》、《讀書脞錄》、《頤谷吟稿》。
劉克治，號羣玉。番禺人，從化籍。格子。明神宗萬曆間貢生。早工文賦，爲督學郭子直、陳鳴華所稱賞，後以明經選。有《述徵草》、《五芝樓稿》、《綠綺堂稿》、《訂初學記》、《許氏說文》。清雍正《從化縣新志》卷三有傳。
張昌宗（？－705年），定州義豐（今河北省安國）人，排行第六。美姿容，人稱六郎美如蓮花。萬歲通天二年（697年），張昌宗經太平公主推薦入宮侍奉武則天，張昌宗向武則天推薦了哥哥張易之，兄弟一起入寢宮侍奉。朝內高官、宗室並稱易之、昌宗二人爲五郎、六郎。張昌宗官至春官侍郎，封爲鄴國公。聖歷二年（699年），武則天敕張昌宗和李嶠、張說等學士編撰《三教珠英》。武周晚年，與其兄張易之把持朝政，敗壞朝綱。神龍元年（705年）正月十二日，張柬之、敬暉、桓彥範、崔玄暐、袁恕己、李多祚等大臣趁武則天病重發動神龍政變，迎李顯復辟，誅殺張昌宗、張易之。
姚揆曾官任溫州郡丞。善詩文，好遊山水。姚揆在任期間多次到被譽爲天下第二十六福地的仙岩暢遊，曾於唐德宗(李適)貞元元年(785)在仙岩的翠微嶺摩崖第十處留下石刻《仙岩銘》，成爲名賦，流傳千古，爲後人稱頌。姚揆僅留詩二首。
（1792—1870）浙江錢塘人。字仲雲，亦作仲耘，號毅甫，晚號再翁。嘉慶十九年進士，授編修。咸豐間，歷任疆吏，在雲南最久，先後任巡撫、署雲貴總督，繼又實授。在任禁止以團練爲名殺掠回民，使雲南民族矛盾稍緩。有《養吉齋叢錄、餘錄》、《黔語》、《花宜館詩鈔》等。
田爲（生卒年不詳），字不伐，籍裏無考。善琵琶，通音律。政和末，充大晟府典樂。宣和元年（1119）罷典樂，爲樂令。 《全宋詞》存詞六首，有《芊嘔集》 田爲才思與万俟詠抗行，詞善寫人意中事，雜以俗言俚語，曲盡要妙。 嚐出含三個詞牌的聯語“玉蝴蝶戀花心動”，天下無能對者。
竇儀（九一四～九六六），字可象，薊州漁陽（今天津薊縣）人。後晉天福中進士。歷仕後漢、後周，官至翰林學士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年（九六○），遷工部尚書，兼判大理寺。再入翰林爲學士。乾德二年（九六四），加禮部尚書。四年，知貢舉，是冬卒，年五十三。《宋史》卷二六三有傳。今錄詩二首。
釋道平（？～一一二七），號普融，仙都（今浙江縉雲）人。俗姓許。住東京智海寺。爲南嶽下十三世，大潙真如慕哲禪師法嗣。高宗建炎元年卒。《嘉泰普燈錄》卷八、《五燈會元》卷一二有傳。今錄詩四首。
吳武陵（?—835） 初名侃，信州人，一說貴溪人，一說上饒人。系吳面力之子。唐元和二年（807）舉進士，拜翰林學士。吳元濟叛，武陵遺詩曉之，元濟不悟。裴度東討，韓愈爲司馬，武陵數因愈獻計，決賊必亡。太和初，爲太學博士。後出爲韶州刺史。以贓貶潘州司戶參軍，卒。武陵著有書一卷，《新唐書志》詩一卷，《全唐詩》並傳於世。
（531—585）南朝陳北地靈州人，字宜事。七歲能誦古詩賦至十餘萬言，長好學，能屬文。後依梁湘州刺史蕭循，得博覽羣書。入陳，文帝時召爲撰史學士。後主時累遷至祕書監，中書通事舍人。掌詔誥。篤性佛教，從僧惠朗受《三論》，著《明道論》，闡發其說。爲文典麗，下筆輒成。性木強，負才使氣，卒爲施文慶等所讒，下獄死。有集，佚。
吳昭淑 活動於宋度宗鹹淳至元世祖至元（1265--1294）年間。宋度宗、恭帝時宮人，宋亡，隨三宮爲元人擄掠塞外。《宋舊宮人詩詞》錄其送汪元量南還《望江南·今夜永》詞一首，洋溢了濃郁的去國思鄉之情。
範縝（約450年—515年），字子真，漢族，南鄉舞陰人。南北朝時期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、傑出的無神論者。入南齊後出仕，歷任寧蠻主簿、尚書殿中郎、領軍長史，宜都太守。蕭衍建立南梁後，任晉安太守、尚書左丞，後因王亮一事被流放廣州，終官中書郎、國子博士。範縝一生坎坷，然而他生性耿直，不怕威脅利誘，其哲學著作《神滅論》，繼承和發揚了荀況、王充等人的唯物論思想，是中國古代思想發展史上具有劃時代意義的不朽作品。
柳泌，唐方士。本名楊仁晝。元和間結識宰相皇甫傅、左金吾將軍李道古，待詔翰林。旋出爲台州刺史，驅吏民採藥。憲宗服其所進金石藥，躁怒，左右多得罪。不久暴死，時人認爲系宦官王守澄、陳弘志等所弒。他在穆宗即位後被杖殺。
（1750—1800）清浙江桐鄉人，字鶴年，號雲莊，又號鄂巖、少權、仲權。監生，官刑部主事。能詩、善畫、工書，家富，精鑑藏。有《桐華館詩鈔》，又校正《東觀漢記》等八種，綜名《史翼》。
江蘇長洲人，字山掄。康熙三十五年舉人，以寄籍被黜。聖祖南巡，獻迎鑾詩，賜復舉人。四十二年成進士。官左諭德。與修《佩文韻府》、《月令輯要》。工詩文。有《南村集》、《古劍書屋文鈔》。