南华眇夸灵椿树，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿，何人於中罗八珍。
八珍向里有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首乾无终，阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十，清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤，度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。
南华为虚幻夸张地夸赞灵椿树，说它有八千年为秋天八千年为春天。
如果按照名称就必须要求符合实际，人生不过三万六千日。
世间生命长短都是自然的，造化的规律终究难以言说。
一十二万九千岁，再加上五百乾卦和兑卦的变化。
安乐老仙深入探究象数，三哥笑着说讥讽其浅薄显露。
就如同三百六十五天，天运从来都是循环一周。
太羹玄酒混混噩噩，什么人在其中罗列八珍。
八珍之中有真正的味道，不能因为上天而废弃人。
神数从一到十，万物的生成都是由此而出。
坤卦和兑卦没有开头乾卦没有终点，阴阳被运用常常是虚幻的。
颜子听闻一点就能知道十点，清明的禀赋不会随便给予。
六德六行只有全都具备，只向着纲常去探究尽头。
人能在陋巷中以箪食瓢饮为乐，切实践行就是奇特的男子。
看尽古今成为圣贤的人，处理事情既有常规又有权变。
纷纷扰扰的话语说不完，只有像匠人的斧头砍削一样全凭内心的领悟。
道到了没有言语就停止了，除此之外怎么会有别的意旨。
万物的光辉灿烂会分散雨水，必须要让自己像爱护桐树梓树一样爱护它们。
近来离开城市辞别山林，两鬓萧萧如同被雪山侵蚀。
感慨深秋高远华美的晚节，搜索枯肠姑且作这首寒蛩的吟唱。
