纯父家池双头莲

陈普 (宋代)

天地化育工，两致一为要。

对待管流行，并起非横矫。

亭亭南北枢，赫赫东西曜。

仁义与诚明，彼此相契约。

英皇既尧舜，丰姿巧相肖。

孤竹秀双仁，洛水濯二妙。

人生相遭处，亦有相感召。

莘挚自犁锄，尚父由渔钓。

共卧起烟波，鱼水兴蓬藋。

是为圣人偶，心胆何相照。

颜渊得仲尼，仲尼有荷篠。

孝亭合朱祭，天津会程邵。

是为德不孤，气味何同调。

世间间草木，不足充野烧。

惟莲出清水，植立独奇峭。

不染淤泥缁，不逐波流漂。

何骨中庸中，肌内离骚嚼。

玩花渴顿苏，食实饥足疗。

静中对君子，不语潜教诏。

一朝出莲枝，此事非人料。

将兴必有祥，事若玉阿鞘。

兹化岂徒尔，可以观其徼。

上侍鹤发慈，齿高德弥劭。

下盼庭阶郎，一一凌风鹞。

平生所树蓻，不但供栖燎。

濯缨作君子，口不道羿浇。

此去事偶心，如风历众窍。

家居作曾闵，富贵当廊庙。

商汤不待干，重华不劳叫。

决无李广奇，起足即嫖姚。

伶俜老书生，家在千里桥。

有心多不符，蠹简徒窃剽。

年来始逢君，恨不年再少。

论心膝渐亲，讲理头不掉。

相逢路不异，握手穷深穾。

相磨道义出，不觉辞萤爝。

人生何如此，无际可窥眺。

共靡中孚爵，自发同人笑。

此卉信如人，对酒为之酹。

酌酒礼此花，敢醴不敢醮。

天地的化育之功，两方面达到一致是关键。

对待关系流行变化，一同兴起而非横生乖戾。

高高的南北中枢，显赫的东西光芒。

仁义与诚明，彼此相互约定。

唐尧虞舜英明伟大，美好姿态巧妙相似。

孤竹君之子二人都很优秀，洛水之畔有二位妙人。

人生相互遭遇的地方，也有相互感召的情况。

伊尹从农耕中被起用，吕尚从渔钓中被任用。

一同在烟波中起居，鱼水之间兴起蓬勃之象。

这是圣人之间的遇合，心境和胆识是多么相互映照。

颜渊遇到仲尼，仲尼有挑着竹筐的荷篠之人。

颜渊和曾参符合朱文公祭祀，天津桥畔会有程颢和程颐。

这是因为有道德就不会孤单，气息是多么协调一致。

世间的草木，不足以充当野外的柴草。

只有莲花出自清水，树立起来独自奇特峻峭。

不沾染淤泥的黑色，不追逐波浪漂流。

在中庸之道中有何风骨，在肌肉内咀嚼离骚之意。

赏玩莲花如口渴顿时得到缓解，食用莲子如饥饿得到满足。

安静中面对君子，不说话却暗自教诲。

一旦长出莲花枝，这件事不是人能预料的。

将要兴起必定有祥瑞，事情就像美玉在鞘中。

这种变化难道只是这样，可以观察它的端倪。

对上侍奉鹤发慈祥之人，年龄大品德更加美好。

向下盼望庭阶前的儿郎，一个一个像凌风的鹞鹰。

平生所树立的，不仅仅是供祭祀用。

洗濯冠缨成为君子，口中不说后羿和寒浞。

这次离去的事情和心愿，如同风经过众多孔窍。

在家如同曾参和闵损，富贵时在朝廷。

商汤不需要等待干旱，虞舜不需要费力召唤。

决然没有李广的奇特，起身就像霍去病。

孤独的老书生，家在千里桥。

有心的很多却不相符，只是偷偷抄袭书简。

多年来才遇到你，遗憾不能年龄再小些。

论心膝盖渐渐亲近，讲道理头也不低下。

相逢之路没有不同，握手深入到深处。

相互切磋道义产生，不知不觉辞别了微弱的光亮。

人生为何如此，没有边际可以窥探眺望。

一同使用中孚卦的酒爵，自然发出同人的笑声。

这花卉确实如同人，对着酒为它祭奠。

斟酒礼敬这花，敢用甜酒而不敢用酒浇地的祭礼。