阅江楼记

宋濂 (明代)

　　金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。 　　登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。 　　虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？ 　　臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

金陵是帝王居住的城邑。

从六朝到南唐，大都是偏安一方，不能与山川出现的王气相称。

直到当今皇上，在这里定都，才足以与之相当。

从此，声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。

即使一次巡游、一次娱乐，也足以为天下后世效仿。

京城的西北方有座狮子山，是从卢龙蜿蜒伸展而来。

长江犹如彩虹一样横贯其中，盘旋萦绕在它的脚下。

皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景的乐趣。

于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。

登上楼极目四望的时候，万千景色纷然罗列，千年的奥秘一下子显露出来。

这难道不是天地有意造就，来等待大一统的君王，从而展现千秋万代的壮观景象吗？当风和日丽，皇上御驾亲临，登上山巅，倚着栏杆远望，一定会悠然产生深远的思绪。

看到长江、汉水奔流入海，诸侯到京城述职，城池高深，关隘坚固，一定会说：“这是我栉风沐雨，征战攻取才得到的啊。

”中华大地如此广阔，更想到要设法来保全它。

看到波涛浩浩荡荡，风帆来来往往，外国船只连续不断地来朝见，蛮夷珍宝肩并肩接连不断地来进贡，一定会说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，恩泽延及内外才达到的啊。

”四方边境如此遥远，更想到要设法去安抚它们。

看到长江两岸、四郊田野之上，耕地的人有被太阳晒得皮肤黝黑、双脚冻裂的辛苦，农家女子有采桑送饭的勤劳，一定会说：“这是我把他们从水深火热中拯救出来，而使他们能够安睡在床席之上啊。

”天下的百姓，更想到要设法使他们安定。

触类旁通而思索，头绪多到不知如何是好。

臣下我知道这座楼的建造，皇上是用来抒发自己的精神，借景物而触发感慨，无不寄寓着他致力于天下大治的思绪，哪里仅仅是为了观赏长江景色而已呢？那临春阁、结绮阁，不是不华丽啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。

但它们不过是用来享受管弦发出的淫靡之音，藏匿燕赵美女的地方。

转瞬之间使人感慨万千，我不知道这该怎么解释。

虽然如此，长江发源于岷山，蜿蜒曲折流经七千余里才流入大海，波涛汹涌，六朝时期，常常依靠它作为天然险阻；而现在南北已经统一，长江被视为一条安静的河流，不再用于战争了。

那么，这究竟是谁的力量呢？那些穿着宽袍大袖的读书人，有登上这座楼观赏长江的，应当想到皇上的恩德如同苍天，浩浩荡荡难以形容，和大禹疏导江河的功绩同样无边无际。

忠君报国的心，哪能不油然而生呢？ 臣下我很愚钝，奉皇上旨意撰写这篇记文，想推求皇上日夜操劳、励精图治的缘由，铭刻在精美的石碑上。

其他像留恋风光景色的言辞，都略去不写，恐怕亵渎了皇上。