利漕刘忱明复见性堂
鉴蚀磨即明，水浑澄斯清。杂然外滑销，道在虚中生。达哉彭城公，养心浩无营。一觉自复本，妙用皆随成。性通儒佛间，大抵寂与诚。云见非见故，执见流为情。名堂虽取相，證实不證名。文书每丛委，宾客兹逢迎。二谛本无碍，安知堂虚盈。优游寄真赏，接引开群盲。登堂一开豁，洒然尘劳轻。
鉴蚀磨即明，水浑澄斯清。杂然外滑销，道在虚中生。达哉彭城公，养心浩无营。一觉自复本，妙用皆随成。性通儒佛间，大抵寂与诚。云见非见故，执见流为情。名堂虽取相，證实不證名。文书每丛委，宾客兹逢迎。二谛本无碍，安知堂虚盈。优游寄真赏，接引开群盲。登堂一开豁，洒然尘劳轻。
镜子被侵蚀磨损后经过磨砺就会明亮，水浑浊之后澄清就会变得清澈。
各种外在的浮华消除，道就在虚无中产生。
伟大啊彭城公，修养心性广大而无所营求。
一旦觉悟自然恢复本来面目，奇妙的作用都随之成就。
性情在儒家和佛家之间相通，大体上是寂静和真诚。
说看见并非真正的看见的缘故，执着于看见就流转为情感。
设立名堂虽然是取其相，但要证实的不是名。
文书常常堆积，宾客在此迎来送往。
两种真谛本来没有阻碍，哪里知道堂中是空虚还是充实。
悠闲自在地寄托真正的欣赏，接引开导众多迷惑的人。
登上堂中就会一下子开阔豁达，潇洒地使尘世的劳累变轻。
