不染而染妄本虚,染而不染悉无馀。本虚自是能成事,体净何妨应万殊。断妄證真心岂息,非真非妄智还迂。了真了妄如无碍,自在圆明始是珠。
不沾染却有着看似沾染的虚妄之根本其实是虚幻的,沾染了却又能保持不沾染则一切都没有剩余。
这本就虚幻的自然能够成就事情,本体纯净又何妨应对万千不同。
断绝虚妄来证悟真心又怎会止息,不是真也不是妄那智慧还是迂曲的。
了悟真与妄如果没有障碍,自在圆满明亮才是真正的宝珠。
需要注意的是,这样的解释可能只是一种较为浅显的理解,对于一些蕴含深刻佛理的内容,可能需要更深入的研究和领悟。
颂古六十二首 其五十二
颂古六十二首 其十八
偈颂一一二首 其四十
妙容非睹
题四面法智禅师塔
题祇园庵
夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者
龙门偶作五首 其四
龙门偶作五首 其五
蒋山送无著道人归舒州
题陈子美息阴堂
早起