几年无字学,宋代出王钟。
钩锁全遗力,锥沙不露锋。
神明还旧观,时辈获稀逢。
点曳连烟雾,崩腾动凤龙。
势成期险峻,意造绝纤稼。
八法因知永,三分可问踪。
丰多寻圣病,求务废眠饔。
若匪蒙提耳,终难免击胸。
道玄令自悟,恩大报无从。
新砚传沅石,寒煤扫岳松。
缺碑年号在,古器土泥重。
注分元非浅,舒情似独隆。
租人脂晓辖,离馆听秋蛩。
贾岛铜为像,平原绣作容。
简编流越海,魂梦历蛮峰。
先喜趋朝日,应须领戟僮。
经过几年没有文字的学习,在宋代出现了王钟这样的人物。
他的钩画锁画全然用尽力量,锥画沙而不露锋芒。
其神采恢复到过去的样子,同时代的人很难碰到这样的。
点画拖曳如同连起的烟雾,奔腾起来如同龙凤舞动。
气势形成期待险峻,意境营造极其精妙。
书法的八种法则因此知晓永恒,从三分法可以探寻踪迹。
丰富多样中寻找圣人的弊病,追求事务以至于废弃了睡眠和吃饭。
如果不是承蒙提醒,最终难免会捶胸顿足。
道玄让自己领悟,恩情重大却报答无门。
新的砚台传来是沅石所制,寒松的烟灰用来清扫岳松。
残缺的碑上还有年号存在,古老的器物上泥土很重。
注释分析原本就不浅,抒发情感似乎特别突出。
租赁人家的油脂来润滑车辖,离开馆舍听到秋天的蟋蟀声。
贾岛用铜来制作他的像,平原君用刺绣来制作他的容貌。
书籍流传到越海之地,魂魄梦境历经蛮峰。
先是欣喜地趋向早晨的太阳,应该必须带领持戟的僮仆。
需要注意的是,这首诗可能比较生僻,在具体理解和翻译上可能会存在一定偏差。